«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容7658篇，用时51毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 藏传佛教僧伽服饰释义

    分类号］K879．14［文献标识码］A［文章编号］1000－0003（2008）01－086－10　　藏传佛教以其神秘的宗教文化日益受到人们的关注。作为藏传佛教外在标志之一的僧伽服饰，近年陆续有文章...折褶，一些教派的折褶式样是相同的，藏传佛教僧人从左侧向前，右侧向左折叠；苯教则两侧向后折叠捆扎于腰间。［14］裙子的后面两边都有折的称藏隋，只有一边折的称卫隋。藏隋上的两折皱代表扎什伦布寺有来自东西两面...

    李玉琴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00091668823.html

  • 佛教与社会──科际整合的启示与贡献

    受到奖学金的资助开始研究佛教和东南亚，1961年他到缅甸展开14个月的人类学田野工作研究，1967年开始撰写这本书，1972年才正式出第一版。他的研究成果遭遇到现实上的困难，因为1962年军事政变之后，...，存在所有社会当中，社会秩序之能维持，毕竟不在于分配的平均与否，而是在于人们感觉分配是否公正（注14）。而具有双面意义的业力教义，正好提供道德权威给任何社会秩序。一方面认为今生修福者来世会有好报，二...

    林端

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00452069740.html

  • 佛经语言研究综述──词汇篇

    自大，谦恪下意，礼敬众生。（T11．No.310大宝积经卷14密迹金刚力士会第七之三，页76a）。“叉手”：叉手而自归，欢悦遥散花。（T14．No.477佛说大方等顶王经，页588c）。这样的词有很多...2000年8月14-16日，北京大学。汉语的构词是以双音节词为主，可是在佛经语言当中却有一种很特殊的现象，就是利用同义词或词素组成的三音节词。其内部结构属并列式。其中又可以分为：1. 一个单音节词素与一个...

    竺家宁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00452369742.html

  • 佛教对中古议论文的贡献和影响

    与印度教徒举行了擂台论辩,取得了胜利[14]。可以说,论辩是佛教训练信徒思维缜密、推理严谨的一个颇为有效的方法和优良的传统。佛教徒采用设问、答辩的基本方法是“四记问答”: 　　记有四者,谓答四问。若作...或体性,即法的本质,亦指可作为“法”存在的根本条件的实体。 　　[13]“论议”又称论义,是指佛教信仰者通过往复问答来阐明佛教教义、教理等理论问题。 　　[14]《大唐故三藏玄奘法师行状》,《大正藏》...

    普 慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00552069968.html

  • 1985—1998年日本的藏族史研究

    立场》，《早稻田大学学报》1994年，第15期，第31—46页。　　　2、石滨裕美子：《准噶尔部入侵西藏前后与青海和硕特部的关系》，《早稻田大学文化研究会纪要》1988年，第14期，第199—211页...59—64页。　　　13、石滨裕美子：《有关十七世纪蒙古历史的认识》，《日本蒙古学会纪要》，1995年第25期，第1—14页。　　　14、石滨裕美子：《关于中国于1720年征服西藏的一个新的见解——来源...

    张亚莎/编译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00564770032.html

  • 涉及吐蕃美术的唐宋画论

    摩崖石刻《大唐天竺使出铭》,明确记载“显庆三年六月”(显庆656—660),左骁卫长史王玄策经“小杨童之西”出使天竺的经历。(14)可见敬爱寺弥勒是王玄策经由吐蕃、泥婆罗路带回的出自中印度摩揭陀的粉本...mes kyi thugs dam rten yer ba rwa ba mar grags pavi gnas bcuvi bris thang dang/)(34) 　　虽然藏传罗汉图像至14世纪...

    谢继胜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01054270304.html

  • 从庙产兴学风波看民国时期的政教关系

    各地方教育行政机关，自当加以指导，予以维持，断不至有擅行处分寺产之举，致违反本党纲领人民信仰自由之规定。”[14]可见，全国教育会议对于庙产兴学的议案，仍持较为谨慎的态度。　　这次庙产兴学风波，由全国...[14]《蔡元培致国民政府呈》(1928年6月12日)，中国第二历史档案馆馆藏档案，全宗号1 (1)，案卷号1765。　　[15]度环：《庙产兴学运动之复兴》，《海潮音》第12卷第1期(1931年1月...

    陈金龙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01194970791.html

  • 慧远“沙门不敬王者论”的理论基础

    Religions and Political Orders in Northern　　Thailand（14th-16th Centuries）"，in Religon　　and Legitimation ...发现许多义理相扦　　格之处。虽然他的思想始终没逃出佛道揉杂的形式，（注14）　　但这个了解，已使他努力追求原始佛教的基本思想，这包括毘　　昙、戒律与坐禅。他不懂梵文，所以他努力的方向是整理过去　　已...

    周伯戡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01204270824.html

  • 库车所出《大智度论》写本残卷之研究（1）

    　13 中能具足檀波罗蜜乃至般若波罗蜜不说住　　14 余波罗蜜【复】次般若波罗蜜甚深微妙一切三　　15 世十方诸佛母得佛道之本余五波罗蜜不尔　　16 以是故但说般若波罗蜜如佛自说般若...）不生以（注1　　4）　　14 是故是中说住般若波罗蜜中能具足檀波罗蜜（注15）　　15 乃至般若波罗蜜不说住余波罗蜜复次般若波罗蜜甚深微　　（注16）　　──────────────...

    周伯戡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01210270839.html

  • 略析敦煌文献中所见的念佛法门

    （B.潜51）；　　13、〈净土忏〉（B.乃68）；　　14、〈归西方赞〉（B.文89；P.3118，3373，4572）；　　15、〈同会往生极乐赞〉（S.370）；　　16、〈往生极乐赞〉（散...》12，小泽教授诵寿纪念《善导大师的思想及其影响》13，汪娟《敦煌礼忏文研究》14；松阴了谛〈敦煌出土善导礼诜偈?就??〉15，广川尧敏〈敦煌出土七阶佛名经????─三阶教?净土教??交涉〉16，〈...

    张子开

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01211270845.html
上一页12...302303304305306307308309310...765766下一页