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  • 晚明狂禅思潮的三教论

    ”[13]（卷十《师友》）所谓的本领，所谓的最初的道，都是指人的心性。唐枢说：“三教有不同，三家学一个心性。”[14]（P579）李贽还从超越名利来说明儒释道的“同”：“名利无兼得之理，超然于名利之外...李贽.初潭集[M].北京:中华书局,1974.　　[14] 唐枢.木钟台集初集十种十卷再集十种十一卷杂集十种十卷[M].四库存目本.　　[15] 李贽.续焚书[M].北京:中华书局,1975.　　[...

    赵 伟

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  • 论南宗禅的言说方式

    个别的关系，但对文字的态度却有很大的不同。13青原一系十分重视知见。希迁曾对弟子说："吾之法门，先佛传授，不论禅定精进，唯达佛知见。"14既然以知见为要，就不可能完全抛弃经典。虽然这一系不可能抛开经典，...人民出版社1999年版，第12页。　　〔2 印顺：《中国禅宗史》，江西人民出版社1999年版，第72页。　　〔3刘泽亮：《黄檗禅哲学思想研究》，第14页。　　〔4 净觉：《椤伽师资记》，《大正藏...

    张培高

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  • 西夏与丝绸之路的关系——以黑水城出土文献为中心

    辽朝。继辽之后的金朝，亦与西夏保持着良好的关系，使者往来不断。[14] 这种关系客观上促进了西夏与辽、金之间宗教文化关系的发展。　　著名的西夏文《过去庄严劫千佛名经》发愿文中提到“后奉护城皇帝敕，与...黑白条纹组成的石头护身符，用以招福驱邪，研究者初步定为12～14世纪的物品，极有可能是西夏时期的遗物。[63] 1992年，内蒙古考古工作者曾到西夏故地考察，在阿拉善盟额济纳旗文物管理所见到小型玻璃饰品...

    杨富学 陈爱峰

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  • 五台山的“圣山化”与文殊菩萨道场的确立

    阿阇世王经》亦曰：今佛十种力四事无所畏，其智慧不可议，悉文殊师利之所发动。(14)　　──────────────────　　(8)，见《阿阇世王经》、《文殊师利问菩萨署经》、《正法华经》、《首楞严三昧...藏》三，p.326。另《心地观经》偈曰：文殊师利大圣尊，三世诸佛以为母，十方如来初发心，皆是文殊教化力。　　(14)，《大正藏》二十，p.394。另《法华经?序品》中，提到释迦牟尼之师燃灯佛曾师妙光...

    王俊中

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  • “同除四住，此处为齐；若伏无明，三藏则劣”

    种善法增进成根，于四谛中堪忍乐欲，亦忍可义。”[14]忍位亦分为三：即下忍位、中忍位和上忍位。从上忍位再经一刹那，便到了世第一位。所谓世第一位，为有漏智之最极、世俗法中之第一殊胜者。行者依无间定发上品...　[5][14][15]智者大师《四教义》卷二。　　[6]《俱舍论》卷二十九。　　[7][8][9][10][11]《四教仪辅宏记》卷五之下。　　[12]《大乘义章》卷十七。　　[13][18][21...

    朱封鳌

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  • 藏传佛教与活佛

    1134）三素尔建立寺庙并有较大规模的活动时才形成的。到16、17世纪才有较具规模的寺院，后来在第五世嘉瓦喇嘛支持下得到较大发展。著名的寺庙有西藏的多吉扎寺、敏珠林寺，四川的噶托、竹庆等寺。宁玛派14世纪就已传播到不丹、尼泊尔；近代来，印度、比利时、希腊、法国、美国等都建有宁玛派寺庙，并不断出版有关教义著作。　　宁玛派的传承主要分经典传承和伏藏传承两部分。14世纪后，经典传承即不见史载，由伏藏传承...

    不详

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  • 元代的藏传佛教宁玛派

    真言品，8、加持一切分支为坛出手印品，9、安立金刚秘密誓言品，10、灌顶品，11、资粮坛品，12、成就资粮品，13、极秘密诀心要品，14、喜悦供养品，15、出忿怒王自性坛品，16、出忿怒王会众语坛品，...注疏之顶饰，一切窍诀之精要，一切正道之最，一切果之究竟，一切心间伏藏之王。”[14]　　四、建寺活动持续不断　　寺院是信仰的外化载体，是信徒们举行宗教仪式的场所和开展宗教活动的中心，其数量和规模反映出...

    蒲文成

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  • 玄奘的戒学生活、伽蓝见闻与律学观点

    宗屡被婉拒，不但没有转生怒气，反倒能愉悦成全，并且感动地表示，尔后亦当“助师弘道”。[14][14]从这里可体会到：玄奘面对来自国家权力不合理的要求之时，拿捏应对的分寸，是如何的细腻温厚，而又总是得遂...中。　　[12] 《大唐大慈恩寺三藏法师传》卷二，大正五○，二二七中。　　[13] 《大唐大慈恩寺三藏法师传》卷二，大正五○，二五三中。　　[14] 《大唐大慈恩寺三藏法师传》卷二，大正五○，二五五上...

    释昭慧

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  • 康有为的宗教信仰与变法运动

    14　　李国祁，《道咸同时期我国的经世致用思想》，《中央研究院近代史研究所集刊》，第15卷(下)，1986.12，页17-65　　杨肃献，《张之洞与近代中国的保守思想：「中体西用论”的成立及其历史...蓉，《康有为的历史观及其对时局与传统的看法》，《中央研究院近代史研究所集刊》，第14期，1985.6，页163-190　　陆宝千，《民国初年康有为之孔教运动》，《中央研究院近代史研究所集刊》，第12期...

    陈广芬

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  • 论现代心理学为唯识学的增上缘

    ．　　13．第二十八个七：“在母腹中起八念：乘骑想、园观想、楼阁间想、游观想、床榻想、流河想、泉水想、及浴池想。” 　　14．第二十九个七日：在其胞里于母腹藏……颜色固然随其宿行，宿作黑行色现为...当下受外来刺激而得之记忆，往往不到一秒钟；短期记忆10至20秒即会消失；长期记忆是高度组织化的，不会消失，但会遗忘，可以换回记忆。遗忘就像现在网络拥塞，银行人多，暂时无法提存，但存款却仍在银行。　　14...

    李志夫

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