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可谓曲尽其妙矣。”[21]又如南闽修仰书记曾题《净发图》，体类俳优，而用事切当，其词曰：“垢污蓬首，笑志公堕声闻之乡；特地洗头，嗟庵主入雪峰之彀。为当时之游戏，属后世之品量。谁知解石门关，别有弃繻手段；...他在《金山妙高台》诗中称赞佛印了元“机锋不可触，千偈如翻水”[25]；在《次韵王定国南迁回见寄》诗中称赞乐全居士张方平“掣电机锋不容拟”[26]；又在《以玉带施元长老，元以衲裙相报次韵二首》其一中自谦...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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留我同行木上座（手杖），赠君无语竹夫人（竹几）。[21] 岂意青州六从事（酒），化作乌有一先生。[22] 霜林收鸭脚（银杏），春网荐琴高（鲤鱼）。[23] 政以多知巧言语，失身来作管城公（毛笔）。[24] 遥知更解青牛（老子）句，一寸功名心已灰。[25] 野次小峥嵘（石），幽篁相倚绿。阿童三尺箠，御此老觳觫（牛）。[26] 青奴（竹器）元不解梳妆，合在禅斋梦蝶床。[27] 或以喻依...
不详
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19]又“脚跟”二字亦出自《景德传灯录》，玄沙师备禅师谓雪峰曰：“老和尚脚跟犹未点地。”[20]又“一节”二字也是宗门语，举前人一段谓之“一则”，也称“一节”[21]。黄诗用禅语双关竹子，甚有意趣。... “了知不是梦，忽忽心未稳。”任渊注：“雪峰禅师点胸云：‘某甲这里未稳在。’”[25] “欲逃富贵疑无地，千丈竿头试手看。”任渊注：“《传灯录》长沙岑禅师偈曰：‘百丈竿头不动尘（人）……十方世界是...
不详
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十界中必属一界；若属一界，即具百界千法，于一念中悉皆备足。此心幻师于一日夜常造种种众生，种种五阴，种种国土……”[21]与此一个意思。前六凡是在世众生，意味着与...ldquo;介尔”有刹那、微细二义[25]，是说只要微动心念，即心具三千世间。在不少场合，智顗也把心与法性等同，而又称法性为理[26]，故“心具三千”后来也称为&...
杨曾文
佛学论文|因明|五明
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和动员一切其它资源成为可能的基本的集体资源。[21]为此，制度宗教常常呈现出一种强关系机制功能。 相当于制度宗教的强关系而言，扩散宗教往往呈现为一种“弱关系”特征，非制度、非组织，不在权力秩序中心，...利益关系。他们的信仰表达会林林总总，不一而足。针对这一问题，宗教社会学界有理由寻找到宗教的理性选择理论，能够针对中国宗教的社会学研究，施展其应有的学术魅力。 罗德尼·斯达克[25]曾提出一个命题公设：...
李向平
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佛陀禅师[21]所从受三归。至于夏末，度而出家，所习经诰，便为人说，辞既清靡，理亦高华，时人号之圣沙弥也。因获利养，受而还施，师（佛陀禅师）为掌之，寻用复尽，佛陀曰：此诚大士之行也。便纵而不禁。（页六...，法炬还照（指隋文帝杨坚为北周宰相之后恢复佛法），高祖唐公（李渊）偏所归信，遂割宅为寺[25]，敕赐额可为清禅（寺），隋氏晋王（杨广，后之隋炀帝）钦敬定林，降威为寺檀越，前后送户七十有余，水硙及碾。...
曹仕邦
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现代社会，则必须奠基于两性平等。[21] 释慧空认为佛陀亦受其社会限制，制定戒律时有其定义的众生平等原则和社会规范要面对，他本人并不需要具有现代的女性意识。释慧空的文章主要是针对西方读者设施，所以...西方世界「去学佛法受人尊敬」。这位学者称呼这种情况为「观光业带来的西方宗教帝国主义」，由于台湾佛教徒亦时常穿梭于喜马拉雅山区域朝圣，这种现象倒是值得我们注意。[25] 上述作品显示西方学者对于...
李玉珍
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20、《我的佛教革命失败史》，载《太虚大师全书》第五十七册，第6～63页。参见郭朋等著《中国近代佛学思想史稿》，133页，巴蜀书杜，1989。 21、《中国近代佛学思想史稿》，139页。 22、...一个。 25、世间人事之偶像化或神圣化，对中国人为祸之烈，世所罕见，不须多言。 26、按道教之“性命双修”包含心性修养。 27、当然，对于现在复活的乡村宗族组织及其制度和活动来说，还是亟需提倡，...
何光沪
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第十九章〈说度疑清净品〉在解说“法住智 （ ）”的诸多定义当中，其中有“如实智（ ）”的意义。[21]总而言之， “如实知见（ ）”与“如实智见（ ）”是不同的。依《清净道论》的定位，确定名色为“...用语值得商榷，因为其强调“知（）”和“智（）”是不同的意义。不过从云井昭善著的《语佛教典》来看，二词在翻译上确实可以互用。[25] 印顺导师说此“如实知见”的内容，依契经归类，不外乎善知七处──苦、集...
不详
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345经》：“彼比丘厌、离欲、灭尽向，是名为学。”大正2,95中20~21《杂阿含27经》“于色向厌、离欲、灭尽，是名法次法向；如是，受、想、行、识，于识向厌、离欲、灭尽，是名法次法向。”大正2,5下25...天赋烦恼结缚，造作有漏生死，轮回流转六趣。如《杂阿含133经》指明：“色有故色事起、色系著、色见我，令众生无明所盖，爱系其首，长道驱驰，生死轮回，生死流转；受、想、行、识，亦复如是。”[21] 但是...
杨郁文
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