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临汀郡），新县的设立也很突出，盛唐时期，福建已经有25个县了。开元二十一年（733年），设福建经略使，领福、泉、建、漳、潮五州，这是“福建”之名首次见于历史。福建的人口，从政府掌握的数字看，也在盛唐...普通话却只有四种声调；唐宋中原只有15个声母，而现代普通话有21个声母。中原音韵之所以发生这么大的变化，应是宋元之际北方民族大举南下对汉民族语言产生冲击的缘故。但北方民族南迁主要停留在中原，而中原汉民...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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所恨矣」(注21)。由此可知，罗什对僧 译才之赞赏。
慧远圆寂後之第二年(西元418年)，僧 时年六十七，乃移至建康(即今南京)，「止於乌衣寺，讲说众经，皆思彻言表，理契环中」(注22)，南朝刘宋彭...永劫法朋也」(注25)，说罢即入房洗浴，烧香礼拜，向西合掌而逝。是日僧众均见五色香云，由其僧房冉然而升，足证其往生净土矣，时在宋元嘉十三年(西元436年)，春秋八十有五。其著作计有：〈喻疑〉(收录於〈出三藏...
刘贵杰
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执事相也。 19．问：佛是人欤？ 答：在人道所见者是人，此为佛之应身。 20．问：何为应身？ 答：赴感而来曰应。佛身有三：法报二身，玄奥难知，故今且言应身。 21．问：佛是何国人？ 答：...诞生。 24．问：佛父母为谁？ 答：父为净饭王，母为摩耶夫人。 25．问：佛为王子，何以成佛？ 答：王子年十九，出家修道。三十岁，于摩竭陀国菩提树下得无上正遍知。时在周穆王二年癸未。十二月八日...
不详
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含摄入于如来藏说，所以《佛性论》中说:“一切众生是如来藏。言如者，有二义，一如如智，二如如境，并不倒故，名如如。言来者，约从自性来，来至至得，是名如来，故如来性虽因名，应得果名，至得其体不二” [21...”中，论述最多的是“所摄藏”，“约自性如如”，在如如智相应于如如境之时，自性如如中一切众生是如来藏 [24] ；其义涵和真谛译《摄大乘论释》卷六之解释“界”为“金藏土”(含有金藏的土) 为喻 [25]...
不详
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问：种积聚性因违无积聚他用，即是法差别相违因，亦应所作性因违一尘无常义，应是法差别相违因。何者？且如佛法对声论师立：声无常，所作性故，譬如瓶等，以瓶是四尘无常故也。[21] 6、《略抄》写本...可以对勘。如《庄严疏》云： 此二比量虽无余过，然令证人、听众不测理之是非，谓彼疑云：一有法上其宗互反，因喻各成，何正何邪？相俱犹豫，名为不定。[25] 将这两段文字对勘以后可以发现，二者互有...
沈 剑 英
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宗教间和谐与合作，那么我们的世界一定会有更大的和平，或者说是更大和平的潜力”[xxix]。两相对比，20世纪初到21世纪之始佛教与其他宗教多元对话的氛围已有了巨大的转变，如果说过去西方是以文化殖民的方式...》，收录于《中国宗教》，2003年第10期，第25页。 [xxxi] 叶海烟：《关怀他者的宗教对话──以哲学意义为核心的展开》，收录于《东吴哲学学报》第7期，第15页，2002年12月。 [...
见达
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此故，说化城譬。[21] 引文中的“四者”，即是指七种烦恼众生的第四种，即有定人，根据上一引文的排列，可以推断出，此有定人即是指独觉乘人。一乘家引用此文，是想说明，独觉乘人是属于“实无而有”的增上慢...《大毗婆沙论》卷三说︰ 佛及独觉，声闻种姓，同于此位，住上上品，故名平等。[25] 又《大毗婆沙论》卷五说︰ 谓佛种姓是上品，独觉种姓是中品，声闻种姓是下品。[26] 又《大毗婆沙论》卷六十八...
昌如
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市场之身价，由是可见。无怪后来武帝欲通西南，皆为昆明夷所阻，不能通21，其目的或在垄断商务。甘英欲出使大秦，安息人为专擅缯彩之利，亦从中加以阻止。 然中国丝之出口，及于汉际已然大量而充裕的外销国外各地...利；加诸楚国境内高山大泽云烟变幻的自然环境，其俗又「信兔而好祠」25，在巫术与迷信中，无限的神话与传说，成长着美丽的歌辞与悦耳的音乐，这些都成为《楚辞》文学中之特征。 印度的寓言与神话透过中国西南对...
不详
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倾仰；齐世道儒的言无预撰，发响成制；慧重的识悟深沉，言不经营，应时若泻。21梁陈之世，经师与唱导更趋合流，道宣的《续高僧传》乃合之为「杂科声德」一篇。同时，北地的唱导亦颇盛行，《续高僧传》卷六北齐释真...经论，所言无非淫秽鄙亵之事。」其既言「假托」经论，可见其仍以经论为根据，与转变还是有着明显的分野。它只是「不演空有之义」25，对于经论不作高深教理的探讨，而将其中较富于故事性、文学性的部分以说唱兼施的...
不详
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册，四一五页。 ⒂同上。 ⒃见大正藏第五十册，七O五页。 ⒄见《高僧传》卷十三唱导篇。 ⒅同上。 ⒆见《高僧传》卷十三总论，大正藏第五十册，四一七页。 ⒇同上。 21见《高僧传》卷十三...一种说法。「噢!今日生了佛，那么『佛』是「日」的儿子啰!」众人大笑。…… 24参阅传芸子《俗讲新考》。 25《通鉴》胡三省注。 26见《资治通鉴》唐敬宗纪。 27见《佛祖统纪》卷四十二。 28...
不详
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