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  • 佛教伦理的基本内核、德目及其现代意义

    ，杀父等罪，暂入地狱，即得解脱，于是世尊，即说偈言： 　　若人造重罪，作已深自责， 　　忏悔更不造，能拔根本业。[24] 　　这段经文，充分表明了佛教伦理的特点乃是超阶级的道德造人理论，它彻底...正藏》卷1，第893页第1栏。 　　[22] 《大正藏》卷1，第893页第2栏。 　　[23] 《大正藏》卷1，第893页第2栏。 　　[24] 《大正藏》卷1，第893页第2—3栏...

    李尚全

    佛学论文|因明|五明

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  • “相”与“象”之辩——熊十力哲学的运思趋向

    根源一而已矣。”[24]根源一并不意味着万物都一样。乾使万物成性，而坤使万物成形，秉得此性此形的万象皆有生命，此生命乃其一身之独有、各有。否定万象之独有生命，便会“一则生命将成为莽荡无依据；二、便陷于...相通释》卷7，第563页。　　[23] 《佛家名相通释》卷7，第554—555页。　　[24] 《佛家名相通释》卷7，第566页。　　[25] 《佛家名相通释》卷7，第658页。　　[26] 《...

    贡华南

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  • 南岳怀让禅师的禅学思想

    无始无终，不成不坏，不聚不散，不长不短，不静不乱，不急不缓。若如是解，当名为道。[24] 　　通过这段公案，可以看出怀让禅师的禅法精神之所在：一是能否通过坐禅达到完全的解脱，乃至成佛?当时流行的壁观、...761页。 　　[22] 《释氏稽古略》，见《大正藏》卷四十九，第827页中。 　　[23] 《祖堂集》卷三之《怀让和尚传》第72页上，上海古籍出版社，1994年2月。 　　[24] <祖堂集...

    向学法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 海南名胜古迹介绍

    古人类居住之洞穴，在洞中出土石器时代遗物多件。天涯海角? 在三亚市区西北24公里马岭山下。地处海南岛南端。历代王朝谪贬官员，多流于此。清雍正十一年 (1733年) 崖州知州程哲称此为“天涯”，并将二...泉眼，终年汩汩流淌。水温50°C以上，不仅水质软滑，还含有丰富的矿物质，对治疗神经衰弱、皮肤病、关节炎、早期高血压均有较好疗效。神州中岛 在万宁市东澳镇境内。三面环海，面积24平方公里。石岛上有呈奇...

    不详

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  • 《传法偈》与禅宗思想

    聚不散，不长不短，不静不乱，不急不缓。若如是解，当名为道。汝受吾教，听吾偈。”曰：“心地含诸种，遇泽悉皆萌。三昧花无相，何坏复何咸?”[24]　　这是与马祖道一的对话，怀让给马祖讲授“无相三昧”、“...，第130页。　　[24] 《祖堂集》卷三《休让和尚章》，第72—73页。　　[25] 《祖堂集》卷十四《江西马祖章}，第260页。　　[26] “伕疣”应意为“愆尤”。“俗”是“愆”的俗字。《...

    斋藤 智宽

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  • 天台止观－如来禅

    使得清净故出现于世。欲示众生佛之知见故出现于世。欲令众生悟佛知见故出现于世。欲令众生入佛知见道故出现于世。 [24] 可知，佛说无量义（一切大乘经典），为教化菩萨法；佛“入无量义处三昧”禅，超越菩萨教化...三）源流，中国佛学， 六九五页，太虚大 师全书影印委员会。 [24] 妙法莲花经（大正九，NO 二六二，七页）。 [25] 四宏誓愿：众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。 ...

    不详

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  • 试论智者大师的“性具”思想

    四魔所不能坏，魔不得便，何以故?魔即法界印。”又云：“贪爱，魔怨是佛母。”(24)　　智者大师这种三毒即道，五逆即菩提的说法，可以从两个方面来理解，一是方便说，随机施化。二是体性而言，是圆融无碍。方便...》卷三十三，第757页。　　(20)《大正藏》卷三十四，第140页。　　(21)《大正藏》卷十四，第54页。　　(22)《大正藏》卷十五，第54页。　　(23)(大正藏)卷三十四，第妁5页。　　(24...

    学 斌

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  • 明代藕益智旭的儒释圆通思想

    不变，不变随缘[22]；士当弘毅，任重道远是因为以救含生自任故重，尽未来际不已乃远。总之，藕益解《论语》，是随处指点本心，“开出世光明”。[23]　　又次解《周易》[24]藕益在《周易禅解自序》中，以...此后到24岁出家之前，他是游心于儒释之间。出家后，他解行并重，喜欢读书的习惯没有变。他先后阅藏两遍，对佛法作了全面而精深的研究。从他“喜以孔颜心法示人”和注解《四书》、《周易》等情况看，他一直是坚持...

    大 愚

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  • 初探印光法师的观音信仰─兼述李止净〈观世音菩萨本迹感应颂〉

    一般的看法。圣地的建构所具有的意义是“以宗教的形式掌握世界、建构社群，使成为产生强而有力的文化认同（cultrural identity）。”[24]我们不妨更深入追问印光法师他对普陀山此观音道场所...　[24] 参吕大吉著《宗教学通论》页 267至 272（台北：博远）　　[25] “言寡母教养，母持观音斋，常诵观音经、大悲咒而后避贼难云云。”＜印光大师文钞＞卷四，页685，《印光大师全集》第...

    林淑媛

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  • 论南宗禅的言说方式

    汝便唤作本源佛性，汝向去有把茅盖头，也只成个知解宗徒。"24此物本无名无字，现却为它取名，叫做本源佛性，岂不是画蛇添足？所以慧能责备神会：不能得到佛法真谛，只能讲解文字经典和佛法大意。　　禅师们采取沉默的...大全》，长春出版社1991年版，第226页。　　〔23瞿汝稷集：《指月录》卷四。　　〔24《坛经》，《大正藏》第48册。　　〔25〕慧海：《大珠慧海顿悟要门》记载：师初至江西，参马祖。.........

    张培高

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