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桑丹巴嘉措等人的传记和《丹斗寺简志》等。1991年，甘肃民族出版社出版由久美琼鹏整理的《才旦夏茸札记选编》，选录札记24篇，为32开本，长达300页。先生是著名的藏文书法家，有各种字体墨宝传世。这一切都...论文集》1991年由甘肃民族出版社出版，收录了24篇论文。 另外，据才旦夏茸的侄子久美琼鹏先生介绍，大师的所有作品超过了一千万字，其中部分作品在文革中惨遭厄运，如专为青海民族学院师生而写的《诗歌学》...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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特质。如失去了这根本特色，就不能说是这一宗了。"[24] 所以要论定《俱舍论》是否宗于说一切有部，要从根本的、重要的去辨别。从《俱舍论》的主体内容来看，确是依有部而说的，但是否就是以有部为宗，《...713。 [22] 圆晖《俱舍论颂疏》卷1，T41，p815b。 [23] 《大正藏》45册，P249c。 [24]印顺《说一切有部为主的论书与论师之研究》，p662。 [25] 《俱舍论》卷...
振 宇
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移至，不随水土而变，与夫橘北为枳异矣。’彼之女子以彩丝穿花心，以为首饰。”[24]这些作物的移植，决不仅仅归功于某一个人，它与东汉以后匈奴以及所谓别部的不断内迁有密切的关系。那些原本生活在西域的民族...二十八引补。 [24]引文据《丛书集成初编》1352册，第1页。耶悉茗来自于阿拉伯波斯语Jāsamīn,读作yāsmīn，但西晋时期中国似乎尚不可能知道阿拉伯语，劳费尔怀疑此条材料乃后人增补。见劳费尔著...
王青
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为何生成的问中，以般若空慧解除对_土上各种事物的实有执。
于布施”23、“欲行般若波罗蜜，色中不应住，受想行识中不应住”24这种遣除实有执的经句，往往取代宇宙...大品（摩诃）般若经》卷24 也说：“法性外，法不可得”、“一切法即是法性”。37
诸法同一法性、同一如（如），亦即同一空性的说法，很容易发展出诸法...
杨惠南
佛学论文|因明|五明
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父母，生我劳瘁。……无父何怙?无母何恃?……父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我畜我，顾我复我，出我腹我。欲报之德，昊天罔极。"(24) 先秦儒家对"孝"作了较为系统的阐述，《论语》中出现"孝"字... (23) 《尚书-周书·酒诰》。 (24) 《诗经·小雅·蓼莪》。 (25)(56) 《孝经·广扬名章》。 (26) 《春秋繁露·五行对》。 (27) 《道德经·...
胡昭曦
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，因缘的不断生灭，剎那流转中，沒有“我”、“我所”，对此身心五蕴必須如此正观。以“止”来“內寂其心”，以“观”来“如实观察”，终到达涅槃清涼处。这与《般若心经》“五蕴皆空”的思想一致。[24]五蕴皆空...大藏经》卷20，页262。 [22] 《大正藏》卷2 ，页9中。 [23] 《大正藏》卷2 ，页2中。 [24] [29] [31] [34] [37]《大正藏》卷8 ，页848。 [25] ...
不详
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。1945年）、季羡林《佛教对于宋代理学的影响》（《申报·文史副刊》24期 1948年5月22日）、杨胜南《理学家与佛教之关系及其排佛原因》（《弘化月刊》第8期，民国31年2月）、张君劢《儒家受佛教影响后之复活》（印度协会1949年印）、胡谷怀《宋明理学与佛学》（《人生》第24卷第六期，1962年8月）、黎明《宋明理学与佛老之学》（《人生》第25卷第二期，1962年12月）、唐君毅《略谈宋明儒学与...
不详
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无名无字，汝便唤作本源佛性，汝向去有把茅盖头，也只成个知解宗徒。”24此物本无名无字，现却为它取名，叫做本源佛性，岂不是画蛇添足？所以慧能责备神会：不能得到佛法真谛，只能讲解文字经典和佛法大意。 禅师...李淼：《中国禅宗大全》，长春出版社1991年版，第226页。 〔23瞿汝稷集：《指月录》卷四。 〔24《坛经》，《大正藏》第48册。 〔25〕慧海：《大珠慧海顿悟要门》记载：师初至江西，参马祖...
张培高
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离卦教人员张洛焦（擅拳棒、金钟罩及推拿医道）事发潜逃，据知情者供称，“刘玉漋以逃往少林寺去”，“追究刘玉漋下落，如在少林寺一带即可”B23，张洛焦也“或至少林寺不定”B24。为此，嘉庆帝下旨要求...B24《录副奏折》嘉庆二十年五月二十五日直隶总督那彦成奏报。 B25《录副奏折》嘉庆二十年五月二十一日河南巡抚方受畴折。 B26褚人矱《坚瓠集·余集》，《笔记小说大观》7册，江苏广陵古籍刻印社...
不详
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这个问题，憨山站在"佛祖一心"B24的高度，论证"教禅一致"。B25他说："宗门教外别传，非离心外，别有一法可传，只是要人离却语言文字，单悟言外之旨耳。"B26禅宗虽然标榜"不立文字"，但目的是让人了悟...22B23B24B25B26B27B28B29B30B31B32B33B34全引自《梦游集》卷六。B35《无异元来禅师广录》。B36B37B38B39B40B41B42B43B44B45均引自《梦游集...
不详
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