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  • 试析般若中观与《维摩诘经》中的双重否定

    不二法门。 　　（20）布施、回向一切智为二。布施性即是回向一切智性。如是持戒忍辱精进禅定智能。回向一切智为二。智能性即是回向一切智性。于其中入一相者。是为入不二法门。　　（21）是空、是无相、是无作为...无作相即意无作相。是三业无作相即一切法无作相。能如是随无作慧者。是为入不二法门。　　（25）福行、罪行、不动行为二。三行实性即是空。空则无福行无罪行无不动行。于此三行而不起者。是为入不二法门。　　（...

    释青平

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  • 见月戒律思想研究

    振玄猷。故曰：‘毗尼住则正法住’也。不然则五邪罔禁，八秽殉身，亏僧宝之尊称，失福田之净德，上无楷模，下阙规绳，纵能聚众匡徒，悉属附法魔外。欲令正法久住，岂可得乎？”21毗尼藏者是佛法寿，这是佛界从来就...或说是为应病与药。无怪乎当时永觉元贤对某些律学著作做了如此的批评："大都目不见律，而袭取他书。"25反对以融通性来牺牲律法的神圣性与纯洁性。圣严法师也指出："从明末的戒律著作中，可以发现到《华严经》、...

    温金玉

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  • 佛教在泉州的传播

    灯塔。塔高21米。　　泉州开元寺拜庭有两座波罗门金涂式石塔。通高5.48米，每面刻四尊佛像，塔身四面刻圆拱龛，龛内浮雕故事图。塔顶四个转角雕刻带翅膀的怪兽，颇似唐墓出土的愧头俑。塔顶为方形石盖，四面刻佛...，慈眼下垂，佛像高25厘米。弥陀佛屈右臂，作佛心印，左手平放腿上。纪年为“嘉定八年（1215年）岁次乙亥六月十四日造”。这是泉州发现的有纪年的唯一南宋石经幢。　　宋代泉州佛教石雕塑像也有很高的水平。较...

    不详

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  • 中国近代佛学的振兴者──杨文会

    也。孔子曰：吾有知乎哉？无知也。开迹显本之旨也。到此境界，儒释同源，诤论都息矣。”（《答释德高质疑十八问》，《杂录》卷四）同时，他对“克己复礼”一句也完全作了佛学的解释。[21]对孟子，杨氏则颇多微词...》，以一心二门总括佛教大纲。学者能以此论为宗，教律禅净莫不贯通，转小成大，破邪显正，允为如来真子矣。”（《佛教初学课本注》）[25]唐贤首法藏借《大乘起信论》以发挥《华严经》的思想，建立起了具有...

    楼 宇 烈

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  • 东晋南北朝“志怪小说”中的观世音灵验故事杂谈

    （附录21）等。 如宣传被收押而枷锁自脱灵验者，有《宣验记》载：高苟事（附录4）、郭宣事（附录8），《冥祥记》载：晋窦传事、张崇事、徐义事（附录27）、宋张兴妻事（附录30）、王球事（附灵41），梁...》载陈立范妻精心奉佛，精诚所至，观音为之显像（附录10）。《冥祥记》载晋刘度洁诚率众归命观世音，使一城之人免遭杀戮（附录25）。唐《高僧传》载，北周释僧实，一日忽然急聚众僧，集堂齐诵观音，从而使江南...

    楼宇烈

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  • 中国佛教伦理及现代意义

    精神，唐．释道世在《法苑珠林》中说：“菩萨先行救济为先，诸佛出世大悲为本”[21]。中国佛教奉菩萨为理想人格的化身，以救渡一切众生为最高愿望，正如《大乘起信论》所说：&ldquo...创始人法藏说：“一切菩萨无边大行，莫不皆以净戒为本。”[25]道宣创立以研习和传持戒律为主的律宗，他创宗所依持的《四分律》是部派佛教法藏部所传的戒律，他认为四分律的涵义和作用是通...

    方立天

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  • 桑耶论诤中的”大乘和尚见”—”顿入”说的考察

    　　凡无分别，皆说是修甚深空义毘钵舍那，纯粹支那堪布修法。[20]　　善恶分别悉破除者，显然欲树支那堪布所遗教规。[21]　　由邪分别诽谤正法，现见多如支那堪布。[22]　　若谓任随分别何事，一切...教授及当修行无分别等，许一切皆是系缚。[25] 　　宗喀巴终其一生都不满摩诃衍，不只在成书于1415年的《菩提道次第略论》(Lam rim bring)，也在成书于1418年（即他去世前一年）的《入中论...

    黄敏浩

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  • 天台智者大师的三封遗书解析

    小得　　康损，愿徐进路，迟礼勤无远。　　谨和南。[21]　　从他“气疾兼笃，不能复前”[22]，而晋王仍然催促智者“小得康损，愿徐进路”来看，杨广对人师还是深有疑虑的，因而急召他进江都，不容他在...成岳沐龟蛆若雷。非但水陆可悲，亦痛舟人滥损”[25]。人师心起怜悯，誓愿拯济群生，保全物命，乃以所得嗽施，买临海渔沪一所作放生池。其时，临海内史、宣猛将军即计尚儿笃信佛法，请人师讲《金光明经》。当师讲到《金光...

    心 皓

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  • 隆印法师在纪念武汉市佛教协会成立五十周年大会上的报告

    。宝通寺源成法师、三佛寺大鑫法师、归元寺果敏法师、广讲寺觉心法师等21位法师先后办起了毛巾厂、缝纫厂、装订厂、手帕厂等34个生产组、厂。随后寺院的生产劳动逐步实行合作化，有的合并到了国营工厂。全市佛教...中学修建教学大楼、汉阳铁路小学共计捐款人民币25万元。报恩寺于1994年至2004年，为修建焕新小学、汉子山小学，救助特困学生共捐资110万元。2004年初昌明会长禅书义卖筹得善款28万元，9月1日，...

    隆 印

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  • 石头宗诸师之“心性”思想（2）

    　　[20] 洪修平的《中国禅学思想史》，吴立民编之《禅宗宗派源流》，杜继文、魏道儒合著之《中国禅宗通史》，都表现了这样的观点。 　　[21] 参印顺：《中国禅宗史》，页404。 　　[...“空慧”两种修持。 　　[25] 《景德传灯录》卷 28 有慧忠说：“若执无情无佛性者，经不应言三界唯心。”“不见《华严》云：刹说，众生说，三世一切说。”“僧又问：阿那个是佛心？师曰：墙壁瓦砾是。...

    不详

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