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楷书，体现出略具前朝遗风的精到楷书面目。内容与题铭所云之《观世音经》与《金刚波若经》正相符合，而并非《般若心经》。其经文前有"造佛殿者 终南县人张世基"，前二行下方题"上柱国赵文会"。刻经的前27行刻...
张总
|佛学论文|因明|五明|
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11、百济康义，"ウイグル《阿毗达磨顺正理论》抄本"，《佛教学研究》第38期，1982年，第1～27页；庄垣内正弘，"ウイグル文《阿毗达磨顺正理论》--大英图书馆所藏Or.8212-75Bかろ"，《...
杨富学
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27〕自梵辅天至色界究竟天为色界。色界以上分别为空无边处天、识无边处天、无所有处天、非想非非想处天，共四空天，为无色界。这是只有心灵没有物质的精神世界。那么，天总共有多高呢？文中比方说，从色究竟天（...458至459页。
〔25〕《法界安立图》卷三，《续藏经》第一辑第二编乙第23套第5册第464页。
〔26〕详见同上书第470至471页。
〔27〕仁潮引《大智度论》文云：“欲界众生有...
方立天
佛学论文|因明|五明
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得受用，其或未然只是个传言语汉，不干他曹洞事，况言悟是建立，落在第二头，故不在说也。（略）山僧十七岁上，便知有此事，恰恰参十七年也。(注27) 由此可知，大慧早年也参过曹洞宗，于此他又再次说明，他在...辑第四册，印卍字藏)，页1515;并参见《大慧普觉禅师语录》，页878c。 注27:《大慧普觉禅师普说》，页1364。 注28:《大慧普觉禅师普说》，页1371。 注29:引自〈净达道人请普说〉...
蒋义斌
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不取不舍，即见性成佛道’【《坛经》第27节。】。不被无明染，也就能实现不离无明而得智慧的内在超越。
四、不舍生死而入涅槃
世人因为无明而产生烦恼，不能脱离生死轮回，与生死相对的...
董群
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第5期。】：其一，自性是清净性。‘自性清净’【《坛经》第18节。】、 ‘自性常清净’【《坛经》第20节。】等语屡屡出现。其二，自性是真如性。《坛经》称，自性‘即自是真如性’【《坛经》第27节。】，所谓...
杨维中
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《古尊宿语录》前言，1994年，27页。】。南宋鼓山刊行《古尊宿语录》时，上距澄湜生活的年代已经一个世纪了。澄湜‘重祥定’者，只能是当时流传的赵州和尚语录。而《古尊宿语录》不过将澄湜‘重祥定’的本子...：“大王是。”’前一种人，领悟能力比较强，后一种人则根钝一些。第27则：‘问：“如何是赵州主人公？”师咄云：“这箍桶汉！”学人应诺。师云：“如法箍桶着。”’第34则：‘问：“如何是赵州主人公？”师云：...
张子开
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‘既无无明染法与之相应，故名性净。’ 【《大乘止观法门释要》影印本，《天台藏》，湛然寺印行，1996年，27～28页。】此处指出了‘无明染法无可与心相应&rsquo...
达照法师
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两眉。夺角冲关君会也，丛林谁敢更相欺【《五灯会元》卷二十《侍郎张九成居士》，1350页。】！ 例 27 ‘眉毛厮结’借指切磋、较量禅法，例30、31‘眉藏宝剑’、‘眉间藏血刃’均谓机锋锐利，例30‘...
袁 宾
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的自觉能力【参邓子美、辛望旦主编：《论中国法的精神》，青海人民出版社，2000年，26页、27页。】。人类社会文化具有多样性，因此也存在多种理性及相应的合理性。美国学者麦金太尔认为：‘合...
邓子美
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