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译经目录和译师传记，入藏经典1076部5048卷，其中伪经392部，可疑经14部。伪经和疑经占入藏经典的三分之一多。触目惊心！制造伪经者多是熟悉佛经的大学者，能够达到以假乱真的程度，所以在剔除伪经的过程...行经》
13、《长阿含十报法经》二卷
14、《杂阿含四十四篇》二卷
15、《善法义经》一卷
16、《法受尘经》一卷
17、《大安般守意经》一卷
18、《禅行法想经》...
韩廷杰
佛学论文|因明|五明
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上身，饰璎珞，左肩头挂圣带，下裙贴体。宽阔壮硕的肩胸与比例稍长的手臂强化了身躯的体积感，整体造型与14世纪上半叶西藏夏鲁寺壁画中的五方佛相近，但身体肌肉的表现颇为淡化，面部的处理带有汉地造像的特征。 ...相比，飞来峰雕刻取消了曼荼罗的四面城楼，且将楼门内的明王像置于主尊与两胁侍的两侧，而在其它方面，飞来峰雕刻与西夏木板画相当一致。[14] 第87龛般若佛母[15]是体现佛教哲学概念般若（智慧）神格化...
赖天兵
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石屋洞、太虚楼、上天竺、虎跑泉等14景，引首有莫是龙题“山水清音”、周天球题“西湖纪胜”2开。每开款署“孙枝”，分别“叔达氏”白文方印，“叔达”、“孙枝”、“华林”朱文方印。内容以禅门寺院为主，多绘...这不能不说是高丽寺历史上的一件大事。事实上，当时的法云寺在西湖西南的宫观别业中，是标新特立的标志性建筑。在乾隆御题、内务府造办处舆图房绘制的《西湖行宫图》[14]中，西湖西南一幅就是法云寺，不仅标明了...
鲍志成
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不明的盖障扫开，／扫去上方如阴云的遮障，／扫去下方如黑暗的昏蒙，／扫去中间尘土的弥漫，／扫去了就比明亮的水晶还要洁白，／磨砺了就比白色的松石还明亮。／今天所要占卜的是……”［14］ 这则占卜祈祷文的...挖出白帐王的心肝，把心用来祭祀岭国的众山神，把肝拿来祭祀岭部落战死的诸英雄。”［42］ 这里的霍尔白帐王，就是在大红祭中作为人牲，被杀来献祭的。 ［责任编辑 侯跃生］ 注释： ①［20］［14］...
周锡银、望潮
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佛教的扶植，是文化选择上的胜利。在金城公主的参谋下，赤德祖赞用高僧桑结桑瓦和桑结西瓦译了不少汉地佛经，又派藏人桑希去汉地取经，唐王朝赐经千卷。［14］持别重要的是，金城公主把小昭寺里的文成公主挽运到逻些...克拉苏、庞培结为三头政治，后建立罗马独裁政权，最终被罗马共和派人士谋杀。 ③、屋大维（前63——后14），他当了罗马大帝目的皇帝后称“奥古斯都”，罗马语“神圣的人”，“奥古斯都”为后来的西欧君王们所...
古子文
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府开善道谦禅师”中云：“若也出得这四路头，管取乾坤独步。且独步一句，作么生道？莫怪从前多意气，他家曾踏上头关。”14 第140页： 6、暗里抽横骨，弥天句已彰。 按：句，慧达校本误作“包”。盖形近...百亿毛头，花发不犯春风；三冬雪里，争芳全彰浩意。 按：此二句慧达校本点作“百亿毛头，花发不犯春风。三冬雪里争芳，全彰浩意。”误。盖此处为对仗句式。 第150页： 14、若能撒手恁么去、绝后再苏，...
释宗舜
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A].敦煌石窟研究国际讨论会文集.石窟考古编[C].沈阳：辽宁美术出版社，1987. [5] 大正藏[M]：第14册. [6] 刘慧达.北魏石窟与禅[A].中国石窟寺研究[M].北京：文物出版社，...1987. [13] 佐藤泰舜.六朝时代的观音信仰[A].宁乐13号，观音研究特集，1934年. [14] 贺世哲.敦煌壁画中的法华经变[A].敦煌研究文集?敦煌石窟经变篇[C].兰州：甘肃民族...
梁银景
|佛学论文|因明|五明|
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(舍俱智相应)有行一， (7)舍俱智不相应无行一，(8)(舍俱智不相应)有行一。 这是八种欲界有因异熟心(注14)。 (1)喜俱智相应无行一， (2)(喜俱智相应)有行一， (3)喜俱智不相应...五十五心中生起。 次说伺，于彼等(五十五心)及 十一第二禅心共六十六心(注13)中生起。 胜解，除了二种五识及疑俱心(十一心)外， 在其余(七十八)心(注14)中生起。 精进， 于(八十九...
阿耨楼陀
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不同。圭峰《圆觉经大疏钞》卷三之下(续14·277)说：
传授碑文，两遇磨换。据碑文中所叙，荷泽亲承付嘱。
《南宗定是非论》的“盛续碑文”，依圭峰说，&...疏钞》卷三之下也说到“无住……游蜀中，遇金和上开禅，亦预其会。”并说这种开禅的法会，名为“开缘”(续14·278...
印顺法师
佛学论文|因明|五明
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证，作为荷派下的宗密，早就有异议了，如《圆觉经大疏钞》卷三之下(续14·280)说：
圆通见者，必须会前差别取舍等法，同一寂知之性。举体随缘，作种种门，方为真见。寂知知镜之净明，...疏钞》卷三之下(续14·278)说：
意谓生死轮转，都为起心，起心即妄，不论善恶；不起即真。……是以行门，无非无是，但贵无心而为妙绝，故云灭识。
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印顺法师
佛学论文|因明|五明
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