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  • 中国佛教界出版时间最长的《海潮音》

    关密宗之议论,出密宗专号,责难王弘愿,王弘愿乃特出专刊以反驳,太虚大师作《王师愈诤潮中的闲话》以再破之,[17]激生之反映为最大。王恩洋居士长期撰述之人生学,尤为希有可贵之作品!但编者与其它作者偶因...]《海》刊八卷一期   [15]《海》刊九卷一期。   [16] 《海》刊九卷一期。   [17] 《太虚大师年谱》第365页。   [18] 《华雨集》第五册第239至240页。   [...

    黄夏年

    佛学论文|因明|五明

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  • 麦积山石窟第11窟造像题材略考及相关问题

    维修[17]。第3、4、11、33、43、90、93、100、116、118等一大批洞窟的佛像都可能重修于此时,并且还增塑了不少的佛像、菩萨、弟子、力士和供养人泥塑。  以上就麦积山第11窟的宋代八大...,《2000年敦煌学国际学术讨论会文集·石窟考古卷》,甘肃民族出版社,2003年9月  [16]麦积山宋碑《四川制置使司给田公据碑》现嵌于瑞应寺天王殿左廊墙  [17]维修墨书题记现存编号第59,其实...

    魏文斌 蒲小珊

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  • 炳灵寺石窟唐蕃关系史料

    。[17]此时炳灵寺所在的河州已处于唐蕃交锋的前线,而且唐蕃双方使者已多次途经炳灵寺。信仰佛教的吐蕃族很可能已熟知炳灵寺,而在弥勒大像建成后将该寺称为“炳灵寺”是十分自然的事。由此判断,“炳灵寺”一名...。  [15]、[23]《炳灵寺石窟老君洞北魏壁画清理简报》,《考古》1986年第8期  [16]《旧唐书》卷五《高宗纪》、卷一百九十八《西戎传》  [17]《旧唐书》卷五《高宗纪》  [18]、[...

    魏文斌 吴荭

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  • 藏传佛教对西夏的影响

    仍然保留着,崇拜鬼神和自然物,巫术非常流  行(注17)。  藏传佛教(又称喇嘛教)(注18)则是佛教传入西藏后在本地发  展起来的一种宗教。这种宗教对党项西夏的影响十分深远。早在党项  未迁徙以前,...ther dmar po gsar ma)注123。  注16 王森,《西藏佛教发展史略》,中国社会科学出版社,1987年  版,页1。  注17 张云,〈论吐蕃文化对西夏的影响〉,载《中国藏学》,...

    李范文

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  • 汉文电子佛典制作与运用之研究

    〈head type="added"〉1〈/head〉  〈div17 n="1" type="L11"〉〈head type="added"〉1〈/head〉  〈div18 n="1" type=...寻唯伺地。五者、无寻无伺地。六  〈lb n="0279a16"/〉者、三摩呬多地。七者、非三摩呬多地。八者、有  〈lb n="0279a17"/〉心地。九者、无心地。十者、闻所成地。十一者、思  〈...

    惠敏法师

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  • 庐山慧远的理念及其现代意义

    饮米汁,不许;又请以蜜和水为浆,乃命律师令披卷寻文得饮与不?卷未半而终。[17]   通过与外界的隔绝来保持自身的清净,慧远以出世的清明证明了佛教存在于世的价值,也感召慑服了不信佛教乃至迫害佛教的人。正是...“守一”、“纯朴”则提供了道德依据,文学研究和艺术追求是“归隐”的份内之事。   [17]《高僧传》卷6,《大正藏》卷50,361b。   [18]《出三藏记集》卷15,《大正藏》卷55,109c。 ...

    传印法师

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  • 英藏斯2073卷子敦煌话本故事探源

    霹雳向投龙之石,云雨乃除。”(17)   慧远与庐山龙的传说,自唐以降,就少有流传文字了。但有一则“辟蛇圣者”的传说,偶见于佛典、僧传中,元优昙《庐山莲宗鉴?远祖师事实》:“山多蛇,有行者不知何许人,...6月。   (12) (23)《大藏经》2145号109页。   (13) (26)《高僧传》212页。   (17)《四库全书?异苑》卷五,1042册。   (19)《大藏经?弘明集》2102号31...

    周维平

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  • 飞来峰郭经历造像题记及相关的元代释教都总统所

    ], 由飞来峰第92龛造像题记:“总统所董□祥特发诚心,施财命工刊造观音圣像,……大元戊子三月吉日[17] ”。可知在至元二十四年(1288年)以后,确有将“江淮诸路释教都总统所”这一僧务机构简称为“...西部的一个县,本身与四川并不接壤,故所谓“陇西四川”恐为“陕西四川”之误。  [17] 高念华前揭书,第164页。  [18] 除了全力支持白云宗刊造《普宁藏》雕版外,相关重大行动有发掘绍兴宋六陵,在...

    赖天兵

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  • 敦煌遗书所反映的寺院僧尼财产世俗化

    将军陈公出俸赎回,还给了大像寺。(16)会昌毁佛后,常州善权寺将全部良田卖给了钟离简之,后来,官僚李“请自出俸钱,依原价收赎。……其连寺田产,收赎之后,并却舍入寺家,永充供养”。(17)   寺院出卖...律删繁补缺行事钞》卷下四《诸杂要行篇》。   (16)《金石萃编》卷一一三《重修大像寺记》。   (17)《全唐文》卷七八八李《请自出俸钱收赎善权寺事奏》。   (18)《北梦琐言》卷一《郑光免税...

    李德龙

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  • 无情有性与敬畏生命

    真如之理。[16]佛教中的“道”有“能通”之义,这里指虚融无碍之涅槃正途。澄观《大方广佛华严经随疏演义钞》说:“夫涅槃之名道也。寂寥虚旷,不可以形名得;微妙无相,不可以有心知。”[17]通观法融之意,...这里的‘虚空’是(性)空,空性、空寂、寂灭的别名”,参见《中国禅宗史》第97页。   [17]《大正藏》第36册,第630页中。   [18]《大正藏》第48册,第552页中。   [19] ...

    戴继诚

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