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牙白象铜像一尊，通高7.3米，重62吨，殿内四壁下部有小龛24个，各供铁铸佛像一尊，上部横龛六道，列置小铜佛307个。殿宇雄踞峨肩主峰以东观心坡下一空旷平台上，海拔约1000米，地势开阔，林木苍翠。
...普乐寺碑》，城有墙三重，最外层四面，正中辟门，墙内有围廊一周。第二层墙上有难堞，台上四角和四面正中各置琉璃喇嘛塔一座。再上为平台，圆座上筑旭光阁，24间，重檐伞式攒尖琉璃瓦顶．阁中置一立体曼陀罗，内奉...
宽忍法师
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），以上三种证据， 断定梁武帝〈注解大品经序〉年代为天监六年。 (24) 汤用彤认为梁武帝“灵根寺释慧令”等僧诣“栖霞寺”学《般若经》“关河旧义”在天监十一年（ 512 ）。(25) 笔者认为“...(20) 同注6，〈释僧旻传〉，页 462 下。(21) 同注6，〈释法云传〉，页 464 中。(22) 同注16，页 325 中。(23) 同注15，页 54 中。(24) 同注12，页 ...
颜尚文
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感觉与本能是生前的一种综合（注22），但婴儿及动物并不具有充分的辩证推论能力（注23）。法救（Dharmottara）依下列方式来解释此一题旨（注24）：正确的知识是两重的，要麽为本能性的，例如在正确...bhtabhavana。
（注24）Nyayabindutika by Dharmottara，transl。P。9－10。
（注25）Pramanam avisamradi，参考...
张尚德译
佛学论文|因明|五明
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远恐莫致．庶几终不惭。” “忆与美人别，惠我云锦囊，锦囊不足贵，遗我冰雪肠，寸肠亦何遗，誓言终不渝．珍 重美人意，深秋以为期”(注24) 这首诗整整五百年未曾为人解读，可能是不知"白沙先生全集》诗文...岭南名胜白沙钓台记注》。 注22：根据阳明《年谱》．此事在1505年发生．但根据湛甘泉的说法，晚了一年即1506年，后者可信性较高 注23：《年谱》，三十四岁条。 注24：《王阳明诗集》，巷一。...
姜允明
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火性定热，涅槃生死，亦复如是，不可互相转作，因其各有 自性。他们认为若互可转，则修道无用。《佛性论》论主反 驳道：自性决定不可得，因为如自性真实存在的话，除了八 不可见因（注24）之外的诸法，当...中有”者，何以不能令兔角等有，故知自性空。 ─────── (注23)《佛性论》卷一（《大正藏》卷三一，页788下）。 (注24)《金七十论》举八不可见因如下：最远（atidurat） ，最近...
释恒清
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Wright)所宣称(注24)，禅学编年史的叙事对于历史的处理方法，不见得就是种缺陷或弱点，相对的，它反而能突显出一种深思熟虑的判定，而这一判定可以就禅宗学统和传承的意义来发现最为适当的互动模式。并不是...-------------
(注 24) Dale Wright, "Historical Understanding in the Ch'an Transmission Narratives," ...
吕凯文译
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Tsomo对比丘尼的认知。Diana Paul是《佛教的女性》[24]的作者。她在此书里，假设了一个想法， 即佛教对女性的描述，可能是与西方社会对女性的描述是相同的，而 去探讨各式各样的女性...女性，同样都是在父系体制下挣扎中的姐 妹们的时候，她忽略了不同的社会、经济、政治和文化面向所扮演的 意义。譬如，以中国的出家尼而言，不少是挣扎于反抗儒家的 [24]原书名为Women in ...
陈美华
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完全否认儒学和佛、道的区别呢?不是。他坚持其师倡言的禅学与儒学"相去毫厘"的说法，称"吾儒与二氏之学不同，特毫发间。"B24"大抵吾儒主於经世，二氏主於出世。象山尝以两言判之。惟其主於经世，虽退藏宥密，...536页。 B22卷十七《三教堂记》，第606页。 B23、B73卷一《三山丽泽录》，第261，259页。 B24卷十六《书陈中阁卷》，第599页。 B25、B27卷十《与李中溪》，第446，...
曾召南
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时已是有也，有皆是时也。”(24)一般来说，“有”常指心所生的种种法，但这里把“有”与“时”联系在一起，显然是指心生万法的过程，这就是说，心即能是一切差别种种的“能是。”傅伟勋说，道元关于“有”与“时...《禅风禅骨》，中国青年出版社1980年版，第9、270～271页。 (16)(24)(25)傅伟勋：《从西方哲学到禅佛教》，三联书店1989年版，第307、326、326页。 (18)(26)(...
俞宣孟
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经”、“说话”，佛教在进一步世俗化的过程中强化其伦理教化功能。“说经”的文字底稿即为“宋元说经话本”B24，...古籍出版社，1993年7月版，208页。
B24萧相恺、欧阳健编订的《宋元说经话本集》中，收有《大唐三藏取经诗话》、《〈华严经〉感应故事》、《花灯轿莲女成佛记》三种，以纯粹演说佛书为特征。中州...
王月清
佛学论文|因明|五明
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