«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容5451篇，用时11毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 关于禅宗美学的逻辑起点、研究对象与理论范式的思考

    集中地折射了人类生命活动的特征而成为哲学本体论的重要内涵”（注：潘知常《诗与思的对话》，上海三联书店1997年版，24—25页。）。我们认为审美活动的本体论内涵就是审美体验，因为审美活动就是一种体验，...境界或美的本体、终极本原（注：参见成复旺主编《中国美学范畴辞典》，中国人民大学出版社1995年版，22—24页。）。在艺术美的创造活动中，其“意象”则是指“意中之象”外化（物态化）为艺术形象；其“气”...

    皮朝纲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07065648903.html

  • 论海德格尔的“无”

    。”因而，似乎“而‘无’倒不在”只是“有所渲染的空乏词藻……违反了一切思维的基本原则，是无意义的命题，与虚无同流合污。”（注：海德格尔：《形而上学导论》，商务1996年版，第24页。）于此，海氏指出：...占有”（注：海德格尔：《同一与差异》，第24-25页。见张祥龙：《海德格尔思想与中国天道》，三联1996年版，第428页。）。前期海氏即失之于系于此在的单向递进中，导致《存在与时间》从六十五节以后所谓...

    王恒

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07065848909.html

  • 理学与禅学

    他们与禅学的长期接触并由此形成这一素养的。程颢“泛滥于诸家，出入于老释者几十年，反求诸六经而后得之。”〔24〕程颐同样“学道几五十年”，而且每&ldquo...赵州“如何是道”？赵州答“墙外底”，又曰“大道通长安是也。” 　　〔24〕〔30〕〔31〕〔33〕〔35〕同上书卷十三《明道学案...

    麻天祥

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07070248915.html

  • 达摩之禅宗和对般若心经讲说小考

    应当称法而行. 　　以上的文达摩大师 以揭颂据说; 外息诸缘 内心无喘 这是急急喘喘有喘疾的人也是气出入湍疾这说没有安静. 而心如墙壁 可以入道. 明佛心宗 平等无误 行解相应 名之曰祖24) 再说...pp. 369-370. 新修大藏经史传部二续高僧传. p. 551. 下 参照.　　23) 上偈书 少室六门 第叁门 二种入和 景德传灯录参照.　　24) ?外息诸缘 内心无喘心如墙壁可以入道 ...

    苏真弘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07072948983.html

  • 佛教先传入广州所起的历史作用

    陪师再至广州归国 高僧传合集P10 14 求那跋陀罗 中天竺 元嘉十二年 435 先后在广州、荆州、南京译经 高僧传合集P24 ... 功德达奚（居士） 南天竺 普通七年 526 抵穗与弟相聚，共同传佛心印 www.gzhlcs.com 24 拘那罗陀(真谛) ...

    易行广

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07074549007.html

  • 论原始及部派佛教的“六识”说

    ，是谓一法。一切行苦，是谓二法。一切行无我，是谓三法。涅槃为灭尽，是谓第四法之本。” [24] 　　三 　　不过，根据舍尔巴茨基《小乘佛学》中的分析[25]， 我们能够体会出，部派佛教...199页。 　　[24]《增壹阿含经》卷第三十六，[东晋]罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译，大正2·749.1。 　　[25] 参阅舍尔巴茨基《小乘佛学》，51-56页， 　　[26]《杂阿...

    陆沉

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07075749039.html

  • 从“心性本净”到“心性本觉”

    心”，此心仍偏重法性义[24]。《起信论》将真如说为心性、心体、心，说为如来藏，强调真如心不仅是法性，而且具有本觉性。如说：“离念相者，等虚空界，无所不遍。法界一相，即是如来...ldquo;随修品”第十四及卷三，《大正藏》卷31。 　　[24]见吕澂《论庄严经论与唯识古学》一文，载于《吕澂佛学论著选集》卷一，齐鲁书社1991版。 　　[25]见《大正藏》卷32...

    周贵华

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07075749040.html

  • 《随自意三昧》中的无明与空

    意》思想的核心在于对无明的剖析和对空观的重视，并以观慧打破无明，从而开显如来藏的种种功德，“思大师是始终以空观为中心而建立教学以展开缘起思想的。”[24]这一思想奠定了他另外几部作品，如《诸法无诤三昧...·梵动经》有详细的说明。　　[23]这种将宇宙起源论逐渐演化为一种本体论的倾向似乎是人类思维的一种历史趋势。中外思想史上比比皆是。探讨这背后的原因是个有趣的话题，但已不在本文讨论之列。　　[24]...

    刘朝霞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07075949045.html

  • 对大足宝顶《父母恩重经变》重新研究

    原型是儒家剽窃最早由〔吴〕康僧会译的《六度集经》卷5（43）〈睒道士本生〉，故事情节完全相同。《大正藏》册3，页24中～下。 页123对大足宝顶《父母恩重经变》重新研究中华佛学学报第十五期（...欺凌伯叔。打骂兄弟，毁辱亲情。无有礼仪，不遵师范。父母教命，无不依行。兄弟共言，故相叩捩。[24] 出入来往，不启尊人。言行高疏，擅意为事。父母训罚，伯叔论非。童幼聆怜，尊人遮护。渐渐成长，很〔恨〕泪不...

    胡文和

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07084449138.html

  • 华严十玄门与念佛法门

    GCK@15>　　GEKE@15>“遍一切处”，同样也是时空无限的意思。故净土诸　　典指明24GCK@11>24，GCK@15>“弥陀　　即是遮那，极乐不离（相即义）华藏”。〈佛说观无量寿佛经〉　　...

    释能进

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07090349181.html
上一页12...271272273274275276277278279...545546下一页