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依据，慧忠答道：“不见《华严经》云：‘剎说、众生说、三世一切说。’” [21]
“说法”又称“法施”，即宣说教法，一般由“人”进行，被认为是最殊胜的布施。《大智度论》卷二称：“佛法有五种人说，一...引见印顺《中国禅宗史》第98页。
[20]《大正藏》第51册，第438页上。
[21]《大正藏》第51册，第438页上。案：“剎说、众生说、三世一切说”之语见《华严经》第33卷，《大正藏》第...
戴继诚
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B20因此，这种禅悟的心理重建，实质上不可能是完全的重复、再现公 案所载的先辈禅师大德开悟时刻的心理体验、感悟的精神状态，而是达到一种现代哲学阐释 学代表伽达默尔所讲的“视界融合”的境界B21...。
B20宋·释智昭《人天眼目》卷二，《黄龙三关》。
B21参伽达默尔《真理与方法》，上海人民出版社1999年版。
B22《狄尔泰全集》第五卷，1958年德文版，第...
刘方
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所以成，必生于无形，由乎无名。无形无名者，万物之宗也。”为什么万物的宗主是无形无名的大道？王弼揭示说：“若温也则不能凉矣，宫也则不能商矣。形必有所分，声必有所属。”（21）任何有形有名的东西都有自己的... （14）（15）（20）安澄：《中论疏记》引《即色游玄论》，《大正藏》卷六十五。 （21）（22）《老子指略》 （23）《大宗师》注 （24）《德充符》注 （25）《三国志?魏志》卷二十八...
刘立夫
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为悖理，众劝不从者，罚已出院。”20“副寺，出纳常住财物等，登记明白，失记者罚，牵混不明者罚。凡田山等，花利银钱至通两序同看，验过封记。用时对众开封，私开者罚。”21“爱惜常住物，如护眼中珠。兴利莫若...梦游集》卷第五十。
17、《丛林两序须知》金粟寺住持通容授弟子行元述。
18、同上。
19、同上。
20、同上。
21、同上。
22、同上。
23、同上。
...
黄夏年
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何飘飖，微月出西方。”《大智度论 》卷三十一：“如五众和合，假[20]也可指任何事物之西边，如《法苑珠林》卷六十五：“言竟，忽然不见。四顾寻视，见在西天腾空而去，香气充布，弥日乃歇。”[21][22]...》卷二十五，No．1509，p．288a-b。
[21] 明径山寺本。《四部丛刊初编》景印本。
[22] 按，《汉语大词典》“西方”条，第一义项是指太阳落下去的一边，第二个义项曰“犹西洋”...
张子开
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敦煌部落阴雄兴金刚经一卷)》
《英藏敦煌文献(汉文佛经以外部分)》○21,第12册,第218页。
Ch·lviii·003《建隆四年绘地藏菩萨像》
女十娘子一心供养;故母阴氏一心供养
...方式参与,为亡故的亲人追福,或祈求平安。在敦煌文献中阴氏向寺院施舍的例子很多,如:
S·2575《天成三年(西元928)都僧统海晏徵求庄严道场什物帖》
《敦煌宝藏》,第21册第204页。
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杨学勇
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是佛教所行“不左”，二是“人之所能，皆在于右”，袒右比较顺手，不会触事生累。同时，袒服还表达了释迦致诚闲邪的宗旨。[21]
何无忌复书再难，慧远更...
[21] 《沙门袒服论》，《弘明集》卷五。
[22] 《答何镇南难袒论》，《弘明集》卷五。
[23]《远法师与桓太尉论料简沙门书》，《弘明集》卷十二。
[24] 同上。
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董群
佛学论文|因明|五明
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ldquo;远问日：念佛三昧，《般舟经》念佛章中说，多引梦为喻。”［21］这就是指《般舟三昧经》卷上，“行品”中说：
若沙门白衣所闻西方阿弥陀佛刹，当念彼方佛，不得...109c。
[19]《广弘明集》卷30，《大正藏》卷52，351b。
[20]《广弘明集》卷27，《大正藏》卷52，304b。
[21]《大乘大义章》卷中，《大正藏》卷45，134b...
传印法师
佛学论文|因明|五明|传印法师
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dFoquedueNokorPhnom，(金边：Universit6Buddhique PreachSihanouk R却，1967年)，第20一第21页。...) Weragoda sarad Mahathero著IllustratedDhammapada，台湾，1：19，第38页。
[20) 同上，1：1，1：2，第2一第4页。
[21) ...
[泰国]差苏曼·卡比尔辛格
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，与私第遗咫尺也，朝参暮见无异居同。惟贤前左庶子(20)，守道忘进不超于时／。论曰：德不配位(21)，位不配德是也。大德遘疾逾岁，名医药饵无不臻至。以成通／九年(868年)二月五日疾果笃，殁于兴圣之院...，置两员，正四品上。此处的前左庶子为何人，待考。
21．德不配位。位不配德此语出自《世说新语》。
22．街街古代和“冲”字为两字，意义不同，今简化为一字，是暴烈的意思。如《九歌·少司命...
程 义 肖健一 王维坤
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