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  • 托兴·原道·意境——论虚云诗歌的艺术特征

    背后却需要道理的支持“然非多读书、多穷理,则不能极其至,所谓不涉理路、不落言筌者,上也。”[[21]]   虚云的“原道”之作中,最有趣最成功的或许是《鼓山佛学院学生请题牧牛颂》,组诗共十一首,从“...诗话·诗评》   [20] 王国维:《人间词话》   [21] 严羽:《沧浪诗话·诗辨》   [22] 严羽:《沧浪诗话·诗辨》   [23] 王闿运:《论诗法》,收录于《王志》卷二,见《中国...

    陈洁

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475994122.html
  • 索达吉堪布:弟子规讲解 第一课

    当作批斗对象,但随着历史长河的流淌,现在很多仁人志士都想恢复这一传统文化。在国外,很多人也对孔子思想给予了高度重视。早在1988年,七十五位诺贝尔奖获得者发表了联合宣言:“如果人类要在21世纪生存下去,就必须回到2500年前,去吸取孔子的智慧!”英国汤恩比博士也说:“要解决21世纪的社会问题,一定要借助孔孟学说和大乘佛教。”   由此可见,现代人类...

    索达吉堪布

    《弟子规》|孝道|弟子规

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/22100696033.html
  • 论黄宗仰与《频伽藏》的校刊及其贡献

    启发灵明,所以扩智者在此,所以长道德者在此。有智慧则学问愈   求愈深,有道德则佛教日见发达,故不慧谓此为僧界之大好资粮也。[21]   正如有论者指出的,在清末民初社会动荡、经费筹措、校刊难度异常...] 《(频伽精舍校刊大藏经)校勘记凡例》,《神州日报》,1913年5月。   [21]《告成普劝流通启》,《佛学丛报》1913年5月。   [22] 参见何建明:《黄宗仰与中国近代佛教文化的...

    沈潜

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17485196883.html
  • 碑铭赞所见唐五代敦煌的禅宗信徒

    ,著述丰富,直到归义军初期,仍是河西地区最具权威的义学高僧。[21] P. 4640《吴和尚赞文》中称“戎王赞普,瞻仰禅墀……太保钦奉,荐为国师。”P. 4660《大唐沙州译经三藏大德吴和尚邈真赞》也...正理决》,《敦煌汉文吐蕃史料辑校》第1辑,第39页。   [20] 张广达:《唐代禅宗的传入吐蕃及有关的敦煌文书》,《学林漫录》第3集,北京:中华书局,1981年,第36~58页。   [21]...

    马格侠 杨富学

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054997101.html
  • 居士供僧须知

    因为我们都会去买,而很少有这个条件,亲手做一个给比丘。    以瓦、铁两种材料所制,禁用其他材料。    一般有大、中、小三种钵。如今一般使用的是中钵,直径差不多是21厘米。一般全套的,则有钵盖和...

    正观

    |礼仪|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/122607428.html
  • 中国校园的“教师越轨”现象

    永济市虞乡镇北梯中学教师李明特别喜欢打学生。该校初二年级42班学生赵超,就死在了他拳下。2001年12月28日晚21时左右,正在上晚自习的赵超和同学一起上伙房喝完水,又看了会儿电视才回到教室,被班主任...

    见内

    |教育|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2256571213.html
  • 《论语》全译:子张篇第十九

    天下一切坏名声都归到他的身上。”   【原文】  19·21 子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”   【译文】   子贡说:“君子的过错好比日月蚀。他犯过错,...

    论语全译

    |论语|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/12/0923572293.html
  • 至理名言100句

    莫以善小而不为,莫以恶小而为之。   20.莫妒他长,妒长,则己终是短。莫护己短,护短,则己终不长。   21.做事不必与俗同,亦不宜与俗异。做事不必令人喜,亦不可令人憎。   22.世上有两件...

    苏丹

    |格言|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2204012852.html
  • 佛教三字经

    婴孩。 此四圣,并六凡,为十界,一性含。 21 器世间--从凡夫世界到佛世界 既论身,须论土,土为依,身为主。 四大洲,共铁围,七金山,绕须弥。 为大地。风力持,水火金,不相离。 ...

    明 吹万老人原著 清 印光法师修订

    |佛教三字经|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/2120303238.html
  • 宣化上人语录——摘录一零一条

    ] 修道人要忍人所不能忍的事,要让人所不能让的物,要吃人所不能吃的饭,要穿人所不能穿的衣,总而言之,需要受人所不能受的。   [21] 我们无论什么也不能贪,要知足,要能忍,但这个无上妙法,人人都把...

    宣化上人

    |宣化上人|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/1323323418.html