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  • 近年巴利圣典的研究——以三注释书为中心

    ]，Panglung 对有关Jātakanidāna藏译的相关背景研究[21]等等。但仔细对藏译本作校注、巴利本与藏译本详细比对、并了解是否藏译本所本的就是目前的巴利本，则是到Gaffney 于... 69-201. [21] Panglung, Jampa L. “Zur tibetischen übersetzung des Jātakanidāna.” In Festschrift ...

    释自运Dr. Ven. Vinita T

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  • Do We Need National Buddhist Traditions

    in the 21st century is a challenge for a global change: We are going to discover the rich heritage ...people who want to survive in the 21st century. As long as this heritage can be understood by the next ...

    Ven. Vajramàlà

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08542773746.html

  • 中国佛教界出版时间最长的《海潮音》

    ，其将益西耶？其将转南耶？其可遄返武汉、京、杭耶？是诚随大局转移而非本刊所能自决，惟使适应人海思潮而宣佛觉音之精神意旨，弥益发皇而始终不逾……！”[21]《海潮...19] 《十五年来海潮音之总检阅》见《海》刊十六卷一期。 　　[20] 《海》刊九卷一期。 　　[21] 《海》刊十九卷十期。 　　[22] 《海》刊九卷一期。 　　[23] 《十五年来海潮音之...

    黄夏年

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19392674000.html

  • 藏传佛教对西夏的影响

    ka-rtsa-lha）（注21）。可以说　　，党项人未北徙前，藏传佛教已在弥药上层统治者中传播开了。　　公元881年（唐僖宗中和元年）党项首领拓跋思恭助唐有功，赐　　姓李，封夏国公（注22），...1985年第四期。　　注21 《拉达克王统记》，详见注19。　　注22 司马光，《资治通鉴》，卷254。　　注23 《宋史?夏国传》。　　注24 李范文，〈西夏官阶封号表考据〉，载〈社会科学战线...

    李范文

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  • 庐山慧远的理念及其现代意义

    开示的“般舟三昧”。慧远曾与罗什讨论般舟三昧与念佛三昧的问题，在《鸠摩罗什法师大义》（又名《大乘大义章》）卷中《次问念佛三昧并答》中说：“远问曰：念佛三昧，《般舟经》念佛章中说，多引梦为喻。”[21]这...　　[19]《广弘明集》卷30，《大正藏》卷52,351b。 　　[20]《广弘明集》卷27，《大正藏》卷52,304b。 　　[21]《大乘大义章》卷中，《大正藏》卷45,134b。 　　[22]《...

    传印法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23291874320.html

  • 英藏斯2073卷子敦煌话本故事探源

    之”；“为黎光师十大弟子”；“因置寺焉，名为净影，常居讲说”；撰“《涅槃疏》十卷”。(21)又：《庐山远公话》中，有远公在制《涅槃经疏抄》前启告诸佛之事：“（远公）言讫焚香度过，启告虔心，遂将其笔望...页。 　　(20)《高僧传?竺法汰传》193页。 　　(21)《大藏经》2060号489、491页。 　　(24)《高僧传》214页。 ...

    周维平

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  • 飞来峰郭经历造像题记及相关的元代释教都总统所

    题记所铭首领官郭姓经历外，还设有提控与主事二职[20] 。经历、提控与主事均是总统所正官以下的首领官，其中经历的权位最高[21]。　　至元二十八年(1291年)九月，元廷在江南设立了中央宣政院的派出...僧录司内的官职，(上接33页)　　而不是总统所内的官职。　　[21] 首领官在金元两代地位介于官与吏之间，主要掌管案牍，管辖吏员，协助长官处理政务，首领官与吏员在元代官僚机构中所起的作用非常重要。由此...

    赖天兵

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  • 怎样看待中国宗教问题——在大同市委统战部的讲座

    社会有共同点，可以相适应。这在马克思主义宗教理论的发展史上是首创，这是对马克思主义的一个发展。在这一理论指导下，我们的宗教工作越来越健康。21世纪，我们党提出“要发挥宗教在构建和谐社会中的积极作用”；...是基督教在引领，要用自己的价值观改变别人，后来梵二会议也决定要交流，他们也在改变。必须改变，很多西方人看到中国、孔子、老子，认为今后要吸收中国的经验，要和而不同。我不赞成21世纪是中国的世纪，这与欧洲...

    牟钟鉴

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  • 敦煌遗书所反映的寺院僧尼财产世俗化

    蓄私财，佛教将田宅、谷帛、金银等物，叫作“八不净物”，对于“八不净物”，僧尼不但不能蓄有，甚至不可接触。(21)然而，敦煌文书所反映的僧尼经济状况，却与佛教戒律有着天壤之别。 　　P3410《沙州僧崇恩...》。 　　(19)《唐会要》卷八九《碾》，参《旧唐书》卷一四八、《新唐书》卷一四六《李吉甫传》。 　　(20)《四分律删繁补缺行事钞》卷中一《随戒释相篇》。 　　(21)上书卷中二《随戒释相篇》...

    李德龙

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  • 美国“性自由”与“性解放”的代价

    代价，将为21世纪人类文明的新自觉提供理性的支持。这5项内容，对于发展中国家，尤其是中国有着特别重要的借鉴意义。 二、家庭解体降低了新一代国民素质 性自由导致了家庭解体。当一个国家的离婚率突破50％的...制造的这两个生态危机，将使自身加速“异化”，受到历史惩罚。 性解放如同火上浇油，助长艾滋病在全世界迅猛蔓延。艾滋病将成为21世纪人类的癌症。据世界卫生组织公布的数据，全世界感染艾滋病病毒的患者： ...

    佚名

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