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  • 藕益智旭的净土思想

    保证。由此可脂信愿之心在净土宗的重要地位和作用。难怪藕益在此,发出如此肯切的定论。  三、行  净宗行人,具足真信切愿之后,自然将其信愿落实到具体的宗教行持上,“闻而信,信而愿,乃肯执持”。B36具足信...五宗。’”B39所以,念佛三昧,确系佛陀一代时教的根源。广义的念佛,可分为三种。“一者、惟念自佛,二者、惟念他佛,三者、自他俱念。”B40惟念自佛,这个佛,即吾人的自性本性佛,也就是现前介尔一念心性。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 库车所出《大智度论》写本残卷之研究(1)

    北朝初期的《大涅盘经》的书法做一比较。  注07 藤枝晃,,《古笔学丛林》,  第一号,1987,页3-36。  页67   此两写本残卷,特别是甲件,有一完整的结构,它包含着  论名、品名、品号、...力 为之立异字  34 若人得般若 论议心皆灭 誓如日出时 朝露一时失  35 般若之威德 能动二种人 无智者恐布 有智者欢喜  36 若人得般若 则为般若主 般若中不着...

    周伯戡

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 虚云戒制思想及其实践析论

    出家,即效法祖师达摩九年面壁之功,于鼓山出家后隐修于山后岩洞三年,餐风饮露、礼万佛忏。1875年,36岁的虚云开始了长达20年的头陀行脚求法生涯:渡海到普陀山,朝礼名寺古刹。继到宁波阿育王寺拜佛舍利,到...36]]这十一行中,净行、苦行、忍行、定行、舍行概括了虚云关于佛教戒律基本观念,集中体现了其“以戒为师”的伦理思想与道德实践原则。总之,虚云用自己的生命参悟、弘扬佛法,树立了一个足以垂范千秋的高僧典范、...

    陈金凤

    |五明研究|

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  • 虚云和尚在一九一二——《虚云和尚年谱长编》编辑尝试

    夜半回寓,即胸脯作痛。黎明已作吉祥卧示寂。世寿六十有二,僧腊四十有五。[[36]]   消息传开,全国佛教徒群情激愤,社会各界也为之不平。经熊希龄将情况与后果面告袁世凯,袁下令转饬内务部,核准公布《...落款为:“德清上人 困叟”。[[39]]   二、晤袁世凯。[[40]]   叶 兵,男,1968年6月出生,广州人,汉族。1990年毕业于华南师范大学,汉语言文学专业,本科学历。现任广东交通职业...

    叶兵

    |五明研究|

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  • 柏林收藏的回鹘语文献及其研究概况

    [36]   与此相关,还要提到几件未刊布的残片,她们的内容与迄今尚不明确的回鹘语译《五卷书(Pañcatantra)》有关。已甄别出的残片为亚洲胡狼(我认为,就是狐狸精)离间狮子与...在柏林逗留期间,对此进行了落实。这篇文书作为《吐鲁番突厥语文书》之第11种,[39] 将由哈蔡博士和笔者联合刊布。   很多回鹘文写本为普通教徒的忏悔词。[40] 与此相关的还应提到一份题为《慈悲...

    茨默

    |五明研究|

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  • 爱心歌手——丛飞

    能讲出话来了”,但说话比较费劲。36岁的丛飞,刚做完第三疗程化疗,病情影响到声带。精神好的时候,他喜欢在病房和门口转悠,用眼神和别人交流,只有到非说不可的时候才开口。他说,如果嗓子恢复不了,做不了歌手...眼科专家给丛飞的妻子邢丹看刚刚取出的眼角膜 新华网(冯明摄)   丛飞走了,把爱和光明留给人间   这位深圳爱心大使昨晚8时40分病逝,身后捐献眼角膜馈赠社会   ...

    见内

    |慈善|

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  • 无尽的魅力——写在山西五台山申遗成功之际

    时间是6月26日12时36分。   40分钟,一个新的世界遗产地诞生了。参加申遗的中国代表团员再也抑制不住喜悦心情,跑向楼道,拥抱在一起,绽放的笑脸上,热泪纵横。许多黑皮肤、白皮肤、棕色皮肤的外国朋友...及相关产业找到新的兴奋点、共振点和扩张点。借势谋事,打造文化强省新格局,培育新的经济增长极,还是一篇刚刚破题的大文章。   40分钟。   犹如一场令人心跳的顶级赛事。五台山以近乎完美的表现,在第...

    班彦钦

    |五明研究|

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  • 佛教量论因明学的正智观与笛卡尔探求真理的指导原则

    佛教量论现量智中瑜伽现量之内容的,而笛卡尔通过contemplatio[36]即默观、默祷而形成自家的哲学体系,这才是他的原则和量论之间具有可比性的根本前提。由此说来,俄国学者舍尔巴茨基将量论体系与康德...比量。[39]  谓离分别无谬误之一,新证自境,为现量之性相;谓依具备三相之因对自之隐秘境新证之知觉,为比量之性相。[40]   以上所引,为量论因明之重要内容,其体系构成,基于陈那、法称对认识发生过程...

    顺真

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 《新校黑水城本<劫外录>》商榷

    移步意旨如何?济云:没溺深坑。”35 又,《杨岐方会和尚语录》云:“上堂。普化明打暗打,布袋横撒竖撒。石室行者踏碓,因甚忘却下脚?”36  第163页:  31、门云:“正是劳劳者。”师拂袖便出。  按...成了行思之答,可谓谬以千里。《万松老人评唱天童觉和尚颂古从容庵录》卷一第五则“清源米价”云:“举,僧问清源:‘如何是佛法大意?’(小官多念律)源云:‘卢陵米作么价?’(老将不论兵)”40  第165页...

    释宗舜

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  • 地论师、摄论师的判教学说

    述及佛陀独有的八十种好相,其中包括了“一音说法,令异类一时俱解”。(注 18)  在中国以“一音”观念判教者,见于记载最早要为东晋末年的鸠摩罗什( 344 — 40 9 或 413 )。(注 19) ...渐、顿、圆三教  法藏《五教章》列举古今判教学说,共出十家,其中第三家为光统律师的渐、顿、圆三教分类,而光统律师即是慧光  (注 36)───────────(注 34) 卷7,《大正藏》卷50,页...

    廖明活

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