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  • 中国观音文化基本结构解析

    华严经·入法界品》中说:“愿诸众生若念于我,若称我名,若见我身,皆得免离一切怖畏。善男子,我以此方便令诸众生离怖畏已,复教令发阿耨多罗三藐三菩提心,永不退转。”22 可见,从缓急角度来讲,称名救难在先,...参见《佛祖统记》卷26。  21 《观世音100零签精解》前言,海南摄影美术出版社,1991年1月版。  22 《大方广佛华严经·入法界品》,《大正藏》卷10。  23 参见拙作《法华经与古代南亚和...

    李利安

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  • 佛教大藏经传入朝鲜半岛述考

    后来的圣徳王(702—737)。后“宝川庵改创华藏寺,安圆像毘卢遮那三尊及大藏经,福田五员长读藏经,夜念华严神众,每年设华严会一百日,称名法轮社。以此华藏寺为五台社之本寺。”[22]此华藏寺所置的大藏经...[19] 《大正藏》,卷49,页994中。 [20] 唐则泛称中国,与日本同。 [21] 《高丽史》,卷1,页19,日本国书刊行会本。 [22] 《大正藏》,卷49,页998、999...

    杨晓春

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  • 二十世纪以来国内外鉴真研究现状及其前瞻

    到日本后虽然由于种种关系而没有能完全舍弃以小乘四分律为基础的官办佛教,但在一定程度上,却已经过渡到以《梵网经》为基础的大乘戒,把佛教有限度地开放给当时一些不属于奴隶主阶级的普通人民了。(22)还有一些...扬州师院历史科编《鉴真研究论文集》。 (21)载《烟台师范学院学报》1996年第1期。 (22)汪向荣《鉴真》第105页。 (23)载《巨赞集》,黄夏年主编《近现代著名学者佛学文集》,中国社会科学...

    郝 润 华

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  • ]《新唐书·西域传》所记中亚宗教状况考辨

    的教义(佛教、祆教、摩尼教、景教等等)。[22]  Б·Г·加富罗夫则认为,在1947—1948年对品治肯特遗址的挖掘中,“最有趣的发现是用高度艺术的彩色壁画、木制圆柱和雕刻品装饰起来的拜火教庙宇遗址...琴科娃、Л·И·列穆佩《中亚古代艺术》,陈继周、李琪译,新疆美术摄影出版社1994年,第62—63页。  [22] Г·А·普加琴科娃、Л·И·列穆佩《中亚古代艺术》,第63,67页。  [23] Б...

    不详

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  • 论观音信仰的中国化

    和护持佛法的天龙八部集会。会上,佛应大家的提问,介绍并赞叹观音“从无量劫来,成就大慈大悲,善能修习无量陀罗尼门”。接着,观音菩萨便向大家讲述自己过去世时如何修习以及大悲心陀罗尼的无边功德妙用[22]。...《妙法莲华经》卷7,《大正藏》第9册,第56页下。  [21] 《大方广佛华严经》卷六十八,《大正藏》第10册,第366页下。  [22] 《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》,《大正藏》...

    李利安

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  • 柏孜克里克石窟寺始建年代及相关史事研究

    (见图4),分别用汉文和回鹘文写着他们的法号[[21]](P184~230)。该石窟寺壁画的内容,绝大多数都属于大乘系统,具有典型的汉传佛教的特点;而该窟壁画却具有小乘佛教的特点[[22]](P131...旅游探险[A].魏长洪、何汉民编.外国探险家西域游记[C].乌鲁木齐:新疆美术摄影出版社,1994.  [[22]]杨富学著.西域敦煌宗敦论稿[M].兰州:甘肃文化出版社,1998.  [[23]]A....

    李树辉

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  • 回鹘文《弥勒会见记》译写年代及相关史事探赜

    手笔。综合各类文献的记载可断定,佗钵可汗皈依佛教完全可信[21]。  突厥人至晚在482年便已使用文字。哈喇和卓75TMK90墓葬出土的9枚“代人”木牌的正面,以汉文书写“代人”,背面为粟特文[22]...sar/-s?r为动词第三人称条件式的古老形式,曾见于8世纪的《暾欲谷碑》(共出现22次)、《阙特勤碑》(共出现10次)、《毗伽可汗碑》(共出现3次)等碑铭文献[33]。至晚到11世纪时便已演变为-...

    李树辉

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  • 跋国家图书馆所藏敦煌《诗经》写卷

    如此亦可知《尔雅·释器》“绳之谓之缩之”最后一“之”字为衍文。周祖谟《尔雅校笺》据原本《玉篇》“绳”下引《毛传》作“乘之谓之缩”,谓《尔雅》“缩”下衍“之”字[22],是也。《玉篇》所引《毛传》正与我们...研究论文集》,3页,香港·新亚研究所,1970年。   [21]郭在贻《训诂学》,72页,长沙·湖南人民出版社,1986年。   [22]《尔雅校笺》237页,南京·江苏教育出版社,1984年。 ...

    许建平

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  • 关于敦煌S.5566书仪的研究——兼论书仪中的“状”

    21 以相公代天行化,助日扬明,九野无楚(哀?)痛之  22 声,田人有康济之望。厶谬提廉印,叨按戎  23 麾,思有以安辑黎元,抚绥士卒,下期阴骘,  24 上...地名要略》第二,卷末有处分语:‘表里山河之固,实为朝廷重寄’;为咸通八年(867)前书。)刘邺嗣入仕翰林,累迁官至宰辅,其《甘棠集》之流传于西州,亦理所当然也。”[22]张议潮的回归重新打通了敦煌与...

    不详

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  • 论印光大师评会集本——谨以此文纪念印光大师生西六十周年

    订正圣言,发明本旨,使不惑于四种之异,而知其指归也。又各从其事类,析为五十六分,欲观者易见,而喜于读诵。庶几流传之广,而一切众生,皆受济度也。”[22]   总结其会集原则,即“取优去劣、用意修辞、删...三十二年,西元1162年。   [21] 见《大正藏》12/364/326/下栏。   [22] 见《大正藏》12/364/326/下栏。   [23] 字昙晦,号妙喜。生于1089年,卒于...

    宗舜

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