-
1263---1323）的《廣錄》，憨山全書尚未讀畢，即嘆道：「此予心之所悅也」，遂決定做出世事。21
這裡所謂「出世事」即是指自己的生死大事，是否能了生脫死，或明心見性。也是太虛、印順等人一直批判中...從其對世間人事之看法，找出蛛絲馬跡。他曾經對一位無生錄禪人開示，說到：「三界牢獄，四生桎梏，大火所燒，生死險宅，何由能溼猛燄離眾苦，至無畏處耶？」25又云：「學道人：……；第二要知身是苦本，心是妄想...
釋見曄
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06405245585.html
-
入天、大自在天； 左八足伸自前依序踏 左侧八足直伸，由前方起依序踩踏 兀鹰鸱枭乌鸦和鹦鹉 兀鹰、鸱枭、乌鸦、鹦鹉、 鹞金翅鸟21鸡鹅下更压 鹞、金翅鸟、鸡、鹅，其下复压 俯伏六面象鼻天月日 ...住者 现骇人、忿怒之姿态。 双身作怖金刚25我礼敬 礼敬作怖金刚及其佛母。 心咒：(嗡)亚曼大嘎哄配 业真言26：析师至 . . . 根本真言：(嗡)亚麻拉杂 . . .27 3. 胜乐轮 ...
林纯瑜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06405545589.html
-
(注 20) 原卷及乙两甲卷均作“惠”，应作“慧”。 (注 21) 原卷多一“修”字。 (注 22) 原卷缺“... (注 24) 原卷缺“命”，今从甲乙丙卷。 (注 25) 原卷缺“香”字。 (注 26) 甲乙两卷作“了了知”，原卷作“声闻知”。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06405745592.html
-
rgyal po rgya m-tshos zhus pa ) 说：“有二万一千条龙发心。”(注20)由此可见，发菩提心不一定要依止得别解脱戒之身及脱离一切“八无暇”之身(注21)。甲二、所依心(发心所依的...'dun)思。”(注25)意谓：“愿”就是连带著助伴心所----希求的思。因此，我认为：无著和世亲的看法是一致的。 二、《现观论》 (中观宗) 注释者的学说 (一)圣解脱军 ('Phags pa...
陈玉蛟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06405845595.html
-
11中。又参考同(注5)、pp.673~674。
(注 24) 同(21)注。
(注 25) 大正，29、p.104，中。
(注 26) 同(25)注，下。
(注 27) 《大...hellip;自性无别。”(注21)眼、耳、鼻、舌、身、意；色、声、香、味、触、法十二处能产生意识及认知作用。十二处加上眼、耳、鼻、舌、身、等六识，合称之为十八界。界(Dhatu)有“...
李志夫
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06410045597.html
-
太虚，文丛十九，页47-48。 注21 同前注。 注22 《年谱》，页53-54。 注23 《白公上人光寿录》，页16。 注24 同前注。 注25 《年谱》，页58。 注26 ...总会”中，担任《佛教月报》编辑，“从 此中国佛教会乃并含有一种改革僧制度之因素”（注20）。换句话说 ，太虚一直认为“改革或整理僧寺”，是他在“民初首先启发之运动 ”（注21）。闭关后，所著的《...
江灿腾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06410945616.html
-
而《坛经》，《论》《孟》《学》《庸》也（注21）。 ”亦即将《 坛经》视为与《论》、《孟》、《学》、《庸》同等重要的地位。因 此，若需对周海门的本体论有所诠解，...一念，吾为汝说良久，”谓：“明 白不思善、不思恶，正兴么，时那个是明上座本来面目”， 慧明言下大悟....（注25）。
...
孙中曾
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06410945618.html
-
一个完整的主观境界，所谓“山水以形媚道”是指山水画家有此境 界才会发觉某些自然形象更能引起美感（注 21 ）。
“完整的主观境界”，即意，因此，宗炳是“以意主形”...，在一篇宗炳〈画山水序〉的专门研究论文中 （注25），也主张宗炳的“道”是老庄之道。他扣紧原文，提出了详 密的论证，兹整理如下（注26）： （一）宗炳...
林朝成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06411045620.html
-
只是如此地自己表现而已（注21）。
久松这里说得很好。禅画所表现的，是“禅的东西”，这便是具有普遍性、人人同具的生命的本质，“本来的自己”。故看到真正的禅画，便有看到自己的本来面目的感觉。这...成二祖（注25）。石恪所绘的二图，其一写二祖案伏在虎上，二者都在闭目冥思，另一则写二祖案伏在右股上静坐冥思。二祖在两图中，虽都静坐冥思，但画面却充满动感与力量；这动感与生命力表现于画者以破墨粗线绘画二...
吴汝钧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06411145621.html
-
》，页419，论之甚详。注21 引自《佛光大辞典》，页6477。注22 《居士传》卷44。注23 同上。注24 王世贞《艺苑卮言》卷7。注25 李流芳《檀园集》卷三。注26 《袁宏道集》卷...食，法喜充满。”《维摩经?方便品》亦云：“现有眷属，常乐远离。虽服宝饰，而以相好严身，虽复饮食，而以禅悦为味（注 21 ）。”禅宗起于唐代，然而由于唐代佛教各宗派均有卓越之发展，士大夫所吸收濡染者，...
林素玟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06411145622.html