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  • 从现象还原法试探“五重唯识观”的哲学意涵(下)

    相见道”，前者依“无分别智”起，后者是依比量或概念而起的认知[11]，因此就算在见道位，对真实的认知也不必然是密契体验，即“瑜伽现量”，故此从佛教内的观点来看，五重唯识观虽然是宗教意义下的禅观，但近乎...及情感意识体验之技术”[14]。这清楚是依修观（vipa?yanā-bhāvanā）而不是修“止”（samādhi）成就[15]，因此禅观之目标是转移错误认知及知觉，却不是把意识内容化约为一无所有，...

    刘宇光

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  • 晚唐禅宗青原系下五代的白话诗

    则“赵州柏树”：“示众云：庭前柏树，竿上风幡。如一华说无边春，如一滴说大海水。间生古佛，迥出常流。不落言思，若为话会。”[11]折合，今日西部地区方言中尚有此词。谓将两种不同的事物，以某种标准来计算或...日僧成寻有《参天台五台山记》。《续贞元释教录》卷一：“但(恒安)顷于天佑丁丑之岁，届于江表，历谒名山，参寻知识。”[15]玄道，玄幽至妙之道。为佛道之通称。语本出《老子》：“道可道，非常道。名可名，非常...

    张子开

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  • 明武宗信奉藏传佛教史实考述

    说，使出入禁城．建寺塑佛，崇奉逾侈……”［10］　　“（正德九年）刑部主事李中上言：‘……今乃于西华门内豹房之地，建护国禅寺，延住番僧，日与亲处……”［11］　　“（正德十年二月戊戌）是时，上诵习番经...、佛郎机、占城、剌麻等国之使，各择二三人，使之扈从，或习其语言，或观其技艺焉。”［15］《明故大隆善护国寺西天佛子大国师张公墓塔记》记载明武宗修密法之事，亦能印证《明实录》所载武宗信佛之事不虚。张公名...

    才让

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  • 弥勒信仰与弥勒图像研究论著目录

    弥勒铜像，《文物》1979年7期 　　高永霄：弥勒净土信仰的研究，《南洋佛教》15期，1979年9月 　　唐长孺：北朝的弥勒信仰及其衰落，《魏晋南北朝史论拾遗》，中华书局，1983年 　　杨白衣：弥勒...　刘凤君：山东省北朝观世音和弥勒造像考，《文史哲》1994年2期 　　林保尧：弗利尔美术馆藏北周石造交脚弥勒菩萨七尊像略考（1）、（2）、（3），《艺术学》15号，1995年3月；《佛学研究中心学报》...

    王惠民

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  • 敦煌的疑伪经与图像

    认为是据鸠摩罗什译《波罗提木叉后记》改造而成。[11］［P154]此序后来又被加上了作者僧肇的名字。又如隋菩提灯（登）译《占察善恶业报经》，隋唐经录多入疑伪经录，《历代三宝纪》明确记载了此伪经之由来，...藏》第55册，页142a；望月信亨《〈大乘起信论〉支那撰述考》，《宗教界》15卷第1号，1919年；有关此经考论的详情，可参见张心澂《伪书通考》，上海书店出版社1998年版，页1089~1100。　　...

    殷光明

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  • “天地有道”与“回念一几”──以“人的素质”之提升为核心

    采取遮破，强调「般若」智能，这是性空唯名的系统。11或者，通统诸说，强调当此一念即具「无明／法性」，或说无明与法性相即为一，此或更近于实存之本源。尽管诠释系统各有所异，但只要我们清楚地意识到须得跨过...之」，是由于「物形」而「势成」，这「物势」的「势」字，清楚的点示出存有的执定所带引而生的染执性，此即是前所谓的文蔽。15　　人们在使用语言文字符号去理解诠释参与这个世界时，为何会滋生染执遮蔽呢？问题的...

    林安梧

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  • 近代黄教传入蒙古之因由初探

    新兴的政治文化中　　心库库河屯（呼和浩特）兴建起来，「构宫殿，垦水田」，「　　连村数百」。虽如此，自嘉靖二十年（ 1541 ）以来，阿勒坦　　汗犹积极向明朝遣使，「无岁不求贡市」（注 11 ）尽管压低　...，　　较大规模的「掠番」行动于是时起（注 15 ）。蒙军掠夺西藏　　商队，虏藏人为奴。而在青海兴起的藏传佛教格鲁派于此时在　　索南嘉措的主教下，亦积极地在青海地区布教，在十六世纪后　　半，双方展开约...

    王俊中

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01214570875.html

  • Buddhism, euthanasia and the sanctity of life

    motivatedsuicides of monks are permissible.[11] In the Mahayana Buddhism of EastAsia these tendencies become...Japanese Buddhism,[15] so too did a tolerance for, andritualisation of, euthanasia under certain ...

    Perrett, Roy W.

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21400371953.html

  • Chang Tsais Concept of Chi

    influenced by Taoism. [7] See Chang-tsŭ Ch'üan-shu, 15.305 (i.e., chüan 15, p. 305). [8] See ...longer manifest and it has no form. [11] And yet, during its phase of condensation, how can one say ...

    Huang, Siu-chi

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06072472033.html

  • Derrida and Seng-Zhao: Linguistic and Philosophical Deconstruction

    throughout/language." [11] When he cuts his concluding statement into pieces, Derrida virtually ...nonexistence be interpreted to mean that that [particular thing] has no nonexistence? [15] Even though ...

    Cai Zongqi

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06084972091.html
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