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  • 长阿含经研究（2）

    )完全相同，並近於中阿含二○二、持齋經(大正一‧七七二b)所說者，故人仙經可能屬於說一切有部之一派所傳。 由以上三經之比較可知，巴利長部的時代較古。又如巴利長部15大...英譯 SBB 10, 11, 13, The Books of Discipline, I. B. Horner　　日譯 南傳大藏經 一、二　2.Khandhaka犍度部 2 vols. ...

    水野弘元

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  • 中国当代佛教经济的“社会性”刍议

    这些经济活动，促进了宗教职业者与不信教公民直接的交往和了解，取得了多方面的社会共识。[11]正是处于这些个原因的考量，我们才认为没有必要对佛教寺院所从事的经济活动报以过度的忧虑。所以，应当忧虑似乎不是...福利行为，往往是基于个体的安身立命作为优先考量的原则，而非是凸现社会连带与社会安定的抽象理念。[15] 　　比如，在上述三类佛教经济行动模式之中，政教型、弘化型与灵验型，前两种就涵摄有更为复杂的政治...

    李向平

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14550855480.html

  • 佛性与禅悟——南宗禅三系心性思想的区别

    答曰：性 在作用。王曰：以何作用？……波罗提即说偈曰：在胎为身，处身为人；在眼曰见，在耳曰闻，在鼻辨香，在口谈论，在手执提，在足运奔。遍现俱该沙界，收摄在一微尘。识者如是佛性，不识唤作精魂。（11）　...。境智真一，孰为去来？”（15）于是撰写了《参同契》一文。石头所引的《涅盘无名论》的原文是这样的：　　夫圣人空洞无象，而万物无非我造。会万物无非我造。会万物以成 己者，其惟圣人乎！何则？非理不圣，非圣...

    杨维中

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15071655820.html

  • 从《华严经》＜入法界品＞一探佛教之“游行”义

    ，(10)源于印度的原始佛教时期，是游方行化之意，也就是遍历修行，或说法行化之意。(11)发展到中国后来的禅宗，即将之称为“行脚”或“参学”，一般游行的出家僧侣，则称为行脚僧。(12)　　在部派佛教的...志行常定住道品法，世尊，如是，我常安隐无有所乏。世尊复念：此族姓子，游行安乐，我今宁可为彼说法。(15)　　此中的“游行”义，从其上下文的描述，可知这位佛陀时代的修行者，是顺从佛陀教义的阿兰若比丘，虽无...

    释演祥

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  • 达摩祖师与其禅法的相关问题探讨

    指出他是印度婆罗门人，不过达摩的后世弟子昙琳（?~585年）于‘略辨大乘入道四行’（注11）中介绍达摩为西域南天竺国人，婆罗门国王第三之子，后世禅宗门人多采行昙琳所说。 据道宣说他已见到昙琳所记的‘略...。是达摩禅师亲说。余则弟子昙林记师言行。集成一卷。名曰达磨论也。” (CBETA, T85, no. 2837, p. 1285, b15~17) 这里提到此论就是由昙琳记录达摩的言行后，再做序文的...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15353457005.html

  • 元杂剧与佛教

    找到。当然，杂剧的这个故事是从传奇中来，与佛经只是间接关联。第二种情况以《来生债》和《东坡梦》最为典型。　　《来生债》全名《庞居士误放来生债》，刘君锡作 11 。讲居士庞蕴虔心礼佛，广行善举，其妻女亦...　例如《猿听经》 15 ，写龙济山中一头老猿，向慕佛法，听了修公禅师一番说法问答后，当场彻悟坐化。其中最重要的关目是说法一折，作者不厌其烦，先后安排了小僧、众僧、守坐（原文如此，似当为首座）与老猿向...

    陈洪

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  • 传法和求法高僧与佛经翻译

    无谶，原籍天竺，游历过 宾、龟兹、鄯善等，最后转至敦煌、姑臧，西域人称他为“大神咒师”；他所译佛籍，《祜录》列11部、104卷，《开元录》刊定为19部、131卷，内容为《涅槃》《大集》《菩萨戒》...佛籍10部、11卷；勒那摩提，公元508年至洛阳，译经3部9卷；瞿昙般若流支，公元538年到543年，译经18部，92卷；毗目智仙，从公元538—541年，译出佛籍5部5卷。以上五僧的译经主要围绕着无...

    不详

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  • 论菩提达摩对中国佛教的影响

    依常理，代际祖师之间，一般有授受，而求那跋陀罗和达摩之间，并无此种关系。所以，《历代法宝记》批评净觉“不知根由”。[11]但净觉并没有贬低达摩之意。 　　三、南宗初祖。禅宗南...教，认为是达摩所传，“我此三句语，是达摩祖师本传教法。”[15]菩提达摩多罗实际是指菩提达摩，神会曾误以达摩多罗为菩提达摩。《历代法宝记》则将两者合称为菩提达摩多罗。 　　六...

    董群

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  • 非行非坐三昧之修学－－以《摩诃止观》、《觉意三昧》、《非行非坐三昧》为文献依据

    Bodhisattva to accumulate sambara of bodhi quickly in concrete world to achieve Buddhahood, of section 15 in...《四种三昧》，收于《因明》，v. 70，台南市：因明杂志社，1984.06，pp. 5-11。　　安藤俊雄作，苏荣焜译，《论四种三昧》，收于《因明》，v. 69，台南市：因明杂志社，1984.03, ...

    郭济源

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  • 解读小说《沧桑》中的佛教思想情怀

    结语：……………………………………………………………………13　　注释：…………………………………………………………………………14　　参考文献：……………………………………………………………………15...种种烦恼，造成种种惑业，依业受报，即有轮回之苦。”[11] 我认为陈如水贪恋金钱、权势和地位，依赖他大伯陈幼青的权势，造下了种种罪孽；赵义堂、赵义月在分家大战中的一系列做法，无非是为了霸占大哥应该得到...

    贾鹏鹏

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