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  • 洛阳龙门双窟

    北魏龛(3—005),一个北齐天统四年龛(无号)。在双窑窟檐上边15厘米有两个唐龛:北边是3—013龛,龛高70、宽60、进深28厘米,布局是一佛二菩萨。南边是3—014龛,高83、宽78、进深54厘米...上边的凸唇高15、下边的凸唇高15厘米,下唇的下缘前侈,长18厘米。在下边的凸唇上有规则地凿成六个方形洞眼,高5、宽8、间距23——24厘米。从窟檐遗迹判断,方形洞眼是为安插木椽而凿出的,中间的凹槽是...

    温玉成

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  • 《刘师礼文》及其后代变种

    天王会派遣使者、太子乃至亲自巡察天下。经中说,巡察时,如果见众生行善,会“具分别之,以启帝释。……释敕伺命,增寿益算;遣诸善神,营护其身。”[15]否则,“即令日月无光,星宿失度,风雨违时,以现世人。欲...中栏。  [13] 《大正藏》第1卷第639页上栏。  [14] 《大正藏》第15卷第118页中栏。  [15] 《大正藏》第15卷第118页中栏。  [16] 《大正藏》第15卷第118页中栏~下栏。...

    方广锠

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  • 大乘涅槃学与谢灵运的山水诗

    莲华经疏[M].续藏乙:4卷[Z].日本藏经书院,1905—1995.  [14]僧祐.弘明集[M].上海:上海古籍出版社,1994.  [15]严可均.全上古三代秦汉三国六朝文[Z].北京:中华书局,...性分之所适。”[15](《全宋文?游名山志》卷33)谢灵运的山水诗创作的出发点是通过山水物质的存在形式,来探讨和发掘人生之精神真谛。此所谓“表灵物莫赏,蕴真谁为传”[10](《登江中孤屿》)是也。因此...

    普 慧

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  • 唐代寺院结构及其运作

    大藏经委员会,影印本,1955-1956。  13 王定保,《唐摭言》,收入《唐五代笔记小说大观》,页1571-710。  14 王钦若,《册府元龟》,台北:台湾商务印书馆,1983。  15 王溥,《...中国文化》,北京:中华书局,1988。  14 史丹利· 外因斯坦(着)、释依法(译),《唐代佛教――王法与佛法》,台北:佛光出版社,1999。  15 白化文,《寺院与僧人》,郑州市:大象出版社,1997...

    林韵柔

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  • 根本与方便——追寻以憨山大师为主流的晚明丛林改革之路

    相关研究论文(13);同时也试图透过近代中国佛教史思想反省的著作(14),来理解传统佛学的特质和思想理路问题(15)。所以,在本论文里,虽然处理了一些晚明佛教的新问题,例如五台山新修行集团的发现,及其...(15)指“中观”、“唯识”和“如来藏”的三系分判。   (16)即江烂腾,《人间净土的追寻—中国近世佛教思想研究...

    江灿腾

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  • 西部佛塔(上篇)

    地区佛教源流》和《黄琉璃》记载,白居寺始建于14世纪末、15世纪初,系明代建筑,是西藏佛教一座极为重要的寺院。明洪武二十三年(公元1390年),贡嘎帕创建白居寺,修桑波仁波林佛殿,明永乐十二年(公元...金塔  日吾其金塔坐落在西藏后藏昂仁县境内,始建于15世纪初叶,建筑年代略早于白居寺白塔,约同藏族著名戏剧家和桥梁建筑师唐东杰布同期。因从塔内残存的早期嘛呢石刻造像来看,其造像内容大多与唐东杰布的传说...

    不详

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  • 动中禅研究

    但是,他却有着坚韧不拔的毅力。1911年,他出生在泰国Loei省;1988年,他虽然患了恶性淋巴癌,但去世时显得非常平静。“On September 13, 1988 at 6:15 PM., he ...Studio, 560 Main Street, Stroudsburg6:00 - 7:15 pm Open to the public. Donation requested. *Whenever ...

    恒毓

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  • 从“现代禅”到“净土宗弥陀念佛会”:一个宗教团体的转型

    group to be “Amitabha Buddha Recitation Society”. After 15 years of development and tension, Modern ...二、潜修时期(1996~2003.10.15) 32  三、转型时期(2003.10.16~ ) 35  第二节 在家人与出家人的领导 39  一、个人修行时期(1957~1988) 39  二、外弘...

    罗佳文

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  • 非营利组织与外部支持者行为探讨--大乘佛教组织在台湾地区为例

    13  第二章 文献探讨 15  2.1 非营利组织相关文献探讨 15  2.1.1 非营利组织的定义 15  2.1.2 非营利组织的支持来源 18  2.1.3 非营利组织与支持者的募款关系 21...Management Information Systems, 15(4), pp29-61.   41. Lexington, MA: Lexington Books, 1988 “The ...

    林佳男

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  • 晚明狂禅思潮的三教论

    明哲。哲有曲致之工,明丽费隐之尽,故曰,自明其理,自哲其哲,脱化化工为圣神,神妙万物而为生,生妙万古无止息。人生可易易,从心为斯仁哉![6](P15)  三教原宗同一个心,后来各随自己志尚、精神大小所...也,符箓法界迷世俗;习乎佛也,念经咀符惑愚民,似此交尚以为各得受用,且沿袭百家技术,以遂衣食计也。谁知大道正学,中天下而立,立己立人,易天下同仁哉。[6](P15)  三教之判,类似于仁者见仁、...

    赵 伟

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