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  • 妙法莲华经字词注释(2)

      15页3行,惟wéi,思,考虑。忖:cun音寸三声,思量,揣度。  雨大法雨:应天雨四华之瑞。  吹大法螺:应四众心喜之瑞。  击大法鼓:应大地六动之瑞。  演大法义:应眉间放光之瑞。  15页5行,已yi音以,完毕。  15页7行,邊,边。  阿僧祇:即无数,等于一千万万万万万万万万兆。万亿为兆。  15页8行,【劫】梵语劫波的简称。有增劫、减劫、小劫、中劫、大劫等名词。人寿每百年增一岁,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00182969033.html
  • 涉及吐蕃美术的唐宋画论

    传吴道子《宝积宾伽罗佛》与大昭寺及榆林窟第15窟天王造像的渊源;探讨《寺塔记》所载敬爱寺“树下弥勒造像”与王玄策天竺取回图样的关系;分析《图画见闻志》、《画继》所载史料与西藏卷轴画起源和发展的关系,重点...见拉萨大昭寺吐蕃壁画⑩。此种天王图像稍后演变为右手伞幢、左手猫鼬的宝藏神,成为汉藏多闻天王造像的重要分野,造像例证为榆林窟第15窟前室北壁宝藏神。(11)   艺术史研究者往往掉入虚幻的“于阗风格”的...

    谢继胜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01054270304.html
  • 库车所出《大智度论》写本残卷之研究(1)

    ,南京内学院,1953,特别是页15。李富华,  研究>,《世界宗教研究》,1991-4,页1-18。大正藏是  以高丽再雕本为底本再以其它刻本校勘而成。高丽再雕  本在刻印时,由沙门守其参考了许多... 13 中能具足檀波罗蜜乃至般若波罗蜜不说住  14 余波罗蜜【复】次般若波罗蜜甚深微妙一切三  15 世十方诸佛母得佛道之本余五波罗蜜不尔  16 以是故但说般若波罗蜜如佛自说般若...

    周伯戡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01210270839.html
  • 《声闻地》中“唯”之用例考察

    (1957  ,206,n.2)  (注 3) 大31, 138b15ff.:《摄论 ( 世 )》(H) 大 31,  338c3ff.; MSg(N) 上 p. 290.  22 页  即是说︰...称之为遍作 (准备) 相  (parikamma-nimitta) 。(注 15) 但于〈声闻地〉中,有关  眼的开闭并没有规定。  (2)若多次地练习此一作法, 不论闭目之际、或开目之  时,都能同样地...

    惠敏法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01212670853.html
  • 大黑天图像样式考

    这种造像的实例并不多见[11]。  值得关注的是笔者在敦煌榆林石窟第15窟前室北壁所绘的一辅中唐财神画中,发现一尊与大黑天有关的形象(参见图13)[12]。主尊黄财神为半跏坐,右手持棒于肩头,左手于左...,两手捧杖刀,刀内隐有神兵无数。主要为保护喜金刚行者[15](参见图1-1)。  (2)四臂大黑天,传为胜乐金刚之化身,身青蓝,持杵、剑、戟及嘎巴拉,有双身像。主要护持大手印行者(参见图1-2)。  ...

    李翎

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17535571060.html
  • One is Allow Translation and Analysis of the Hsin-hsin ming

    coarse-fine (st. 15), strange-familiar (st. 18), sense-ojects- awakedess (st. 19), things dharmas-... both are equal (14) Evenly containinf innumerable forms. IV.15) Do not ...

    Dusan Pajin

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06174372402.html
  • The Classical Indian Axiomatic

    Translations (Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1896), p. 165. Sa.myutta-nikaaya 2.12.15; ...condition? And what use is a condition for the existing? [15] The Blessed One, discerner of the ...

    Richard H. Robinson

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06243172631.html
  • The Translation of the Term Samskara

    'dao' [思惟無為道, T. 15, 168b], and identifies it with mind [意] which is the productof agitation of ...294 worldly existence(註15), and it is significant to note in this connection that the earliest ...

    Ven. Hsing-kong

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06303472839.html
  • 宋朝的佛经翻译

    ,又记载说:“(雍熙三年)三月中,法贤、法天上言臣等,在天竺日远闻支那中五台山文殊及峨嵋山普贤圣迹垂化,暂求瞻礼,以宿宿心,诏许之。” 12 由此可见,法贤、法天是不同的二个人。  15、《七佛经》...庄严经》,各一卷,诏两街僧选义学沙门百人详定经义。时左街僧录神曜等言,译场久废,传译至艰,天息灾等即持梵文,先翻梵义,以华文证之,。曜众乃服。” 15 又记载说:“成都沙门光远游西天还,诣阙进西天...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 敦煌佛教民间文学之研究──以讲唱文学与文化义蕴为中心

    说无量寿经 2 曹魏?康僧铠译  0475 14 维摩诘所说经 3 姚秦?鸠摩罗什译  0606 15 修行地道经 7 西晋?竺法护译  1716 33 妙法莲华经玄义 20 隋?智顗说  1735 ...15 1973.09  敦煌石室的佛经变文 邵红 书目季刊 9:1 1975.06  敦煌变文成立时代新探 罗宗涛 人文学报 2 1976.07  敦煌变文体裁述略 罗宗涛 中华学苑 19 ...

    郑名棋

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17282474229.html