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7)释圆晖(公元7—8世纪之间)，姓氏、生卒年月和籍贯均不详，在关中三辅⑩很有名望。他“精研性(宗)相(宗)，善达诸宗”11。从幼年时代起，他就研习《俱舍论》，下的功夫也最深。当时的礼部侍郎姓贾，是...十三。 ⑩三辅：指关中地区。汉景帝二年(155)分内史为左内史、右内史和主爵中尉，同治长安(今西安)城中，所辖京畿之地，故合称为三辅。 11宋《高僧传》卷五。
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方 之
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选出“断事人”，该比丘对断事人的治罚“欢喜接受”，是事件解决的必要条件，在不遵从判定的场合，解决是不可能达成的。因此，要求成为断事人的比丘是备“身力、福德力、辩才力、无畏力。”(注11)在断事人没有...8：同上。 注9：大正二二、三三四页下～五页上。 注10：同 三一七页中。参照佐藤雄著《原始佛教教团の研究》第五章。 注11、12、13：大正二二、三二八页上。 注14：同 三二八页中。 ...
龙口明生 著 许洋主 译
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摧毁，不久朗达磨被僧人贝吉多吉刺杀，但佛教并未得到复兴。公元11世纪初，阿底峡大师入藏弘扬佛法，同时期，其他佛学大师也为佛教在西藏的恢复作了大量工作，佛教再度在西藏盛行，此时为后弘期。重新弘扬起来的...最初未立塔寺，经典亦只口耳相传。约在11世纪前后，因战事波及，人员逃散，佛教也随之消失。战事平息后，佛教由勐润（今泰国清边一带）经缅甸景栋传西双版纳，并随之传入泰润文书写的佛经。这就是现在傣族地区的润...
不详
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乐受，如身动、配合、享受。 四、妄语戒犯相：1. 对象是人。 2. 认定是人。 3. 有欺骗心。 4. 自无实知、见、证上人法（注11）。 5. 骗说自知、自见、自证上人法。...已得。 5. 开玩笑。 6. 独处时自言自语。 7. 梦中说。 8. 说溜嘴。 9. 向非人或畜生妄言。注11：上人法（uttarimanussa-dhamma）是超越凡夫境界，即...
不详
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"文成(王阳明)以绝世之资，唱其心说，鼓动海内"。(11)阳明以"尊德性""致良知"为大纛，横扫了占统治地位的朱子之学。把儒学内部的反智识主义推拓尽致。 "记诵之广，适以长其傲也；知识之多，适以行其...三十一 (10)《须传灯录》卷二十 (11)《日知录》卷十八《心学》 (12)《王文成公全书》卷二 (13)《明儒学案》卷五 (14)《歇庵集》卷十六 (15)《万历野获编》卷二十七 (...
不详
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rdquo;[11]这样说来，道安因当时戒律未能完全传入，只得依律而立僧制来救急。“凿空开荒，则道安为僧制之始也。”[12]僧团制定了规约，日常修持才算有了依止。赞宁对当时这样的做法...9] 《高僧传》卷6，页240，中华书局，1992年10月。
[10] 《高僧传》卷5《道安传》，页183，中华书局，1992年10月。
[11] 《大宋僧史略》卷中，《道俗立制》，《大正...
温金玉
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与梁王分地而治.此后,段氏与粱王之间不断争斗,大理路总管历经11代,最后同粱王一起为明所灭.说到这里要提一提>一剧,系郭沫若根据历史真实写出.粱王招大理第九代总管段功为婿,妻以阿盖公主.但近臣屡屡进言...东北的白石江打垮10万元军,直捣昆明.粱王跳海自杀(我想最多是滇池吧,云南哪来的海).1382年3月,兰玉,沐英兵锋直指大理,先向11代总管段明和其叔父段世发出劝降书.段氏拒降,企图借助大理险要地势...
不详
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8：北凉昙无忏译，《大般涅盘经》；《大正藏》第十二册。 9：北凉昙无忏译，《金光明经》；《大正藏》第十六册。 10：刘宋求那跋陀罗译，《杂阿含经》；《大正藏》第二册。 11：隋智顗说，《妙法... 11：晓云导师，《静与净之自得自在》；（台北市：原泉出版社，七十八年四月再版）。 12：杨惠南，《吉藏》；（台北市：东大图书公司，七十八年四月初版）。 13：晓云法师，《佛教教育散论》；（台北市...
李宗明
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阐明，世上唯有一个逍理，但是面对这个道理时，却呈现出两种类型的人：“法无顿渐。人有利钝。迷即渐契。悟人顿修。（《坛经》第十六章）[11]这里再次说明，渴望解脱的力量带领我们走出万物的表象和依恋。我们必须...第十四册，页547下。 [8] 《大藏经》第八册，页540中。 [9] 《大藏经》第八册，页749下。 [10] 惟觉，《见性成佛》，台北：中台拈花，页127-128 [11]请参阅：“迷人...
魏明德
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清规的存在提出异疑的，首推木村静雄先生，他在《古清规考》一文中，最早提出了异议[⑩]。后来，近藤良一先生在《百丈清规的成立及其意义》一文中[11]，通过精密的考论，也认为百丈时代并没有清规的存在，其...述。 [⑨] 《禅门象器笺》，20卷，日本临济宗僧人无著道忠于正德5年(1715年)编撰。 [⑩] 参见木村静雄《古清规考》，《禅学研究》，第31号，1939年7月。 [11] 参见近藤良一《...
宗性法师
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