-
至，未闻利益，已见困穷。”[11] 李仲卿所攻击的正是僧尼不耕不织不生产的行为。又，唐代宗大历十三年（778），彭偃在其《删汰僧道议》曰：“今天下僧道，不耕而食，不织而衣……一僧之食，岁计三万有余。五...正藏》卷52，第35b。
[11]《广弘明集》卷13，《大正藏》卷52，第182b。
[12] 参见《中国佛教的特色--禅与禅宗》、释圣严著。
[13]《敕修百丈清规》，《大正...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00212843461.html
-
压制佛教，并加以摧毁，不久朗达磨被僧人贝吉多吉刺杀，但佛教并未得到复兴。公元11世纪初，阿底峡大师入藏弘扬佛法，同时期，其他佛学大师也为佛教在西藏的恢复作了大量工作，佛教再度在西藏盛行，此时为后弘期。...7世纪中由缅甸传入中国云南傣族地区。最初未立塔寺，经典亦只口耳相传。约在11世纪前后，因战事波及，人员逃散，佛教也随之消失。战事平息后，佛教由勐润（今泰国清边一带）经缅甸景栋传西双版纳，并随之传入泰润...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00223143528.html
-
，[1]行深般若[2]波罗蜜多[3]时，照见[4]五蕴[5]皆空[6]，度一切苦厄[7]。 舍利子[8]！色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。[9]受[10]、想[11]、行[12]、识[13]...[11]想：五蕴之一，即意识的思维活动。 [12]行：五蕴之一，即一切行为活动，包括语言、表情、动作及事物的变化、流动等。 [13]识：五蕴之一，即众生之认识功能，此种能力有六种和八种的不同。六种...
张化蒙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06310944127.html
-
阿赖耶识的异名；[10]《成唯识论》也说有分识亦为赖耶别名。[11]此诸说中，“七心论”实则是对“心”的一种解说，仍是属于“细心说”的一类。但是对心解说为集起心和种种心，这却为后来唯识学者所宗，也被... [10]《摄大乘论本》卷上，《大正藏》册31，页134上 [11]《成唯识论》卷三，《大正藏》册31，页15上
...
张化蒙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06311144133.html
-
宫毗罗，（2）伐折罗，（3）迷企罗，（4）安底罗，（5）頞你罗，（6）珊底罗，（7）因达罗，（8）波夷罗，（9）摩虎罗，（10）真达罗，（11）招杜罗，（12）毗羯罗。 依中、日佛典所载，这十二神将...者，闻我名号，众患悉除。 （8）若女人愿舍女形者，闻我名号，得转丈夫相，乃至究竟无上菩提。 （9）令一切众生解脱魔网，安立于正见。 （10）令为王法系缚，无量灾难煎迫者，皆得解脱一切苦恼。（11）...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06321644293.html
-
,一类于《起信》伪说,以因缘说真如缘起,而“圣说真如缘起者,但有所缘缘缘起之义。盖当正智以真如为所缘缘而生起时,能引自无漏种为因,亲生一切无漏诸法。非谓以真如为因缘,能亲生一切染净诸法也。”[11] ...第187页，第l62页，第l59页，第l74页。 [6][7][9][l0][11][l5][l6]刘定权《破新唯识论》，同上书第223页，第223页，第221页，第221页，第221～222页，第...
傅新毅
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06333344465.html
-
载: “晚上，……大约在八点离开禅思步道以后，就会听到他在住处轻声地诵念著经典上的章节。在他静坐禅思之前， 这会持续好一阵子。 ” (注 11) 可见以讽诵为修持法之一，南传比丘也有人依行。 ...。 (注 10) 大正16，页435c。 (注 11) 前田惠学《现代上从部佛教》，页213，1986年，东京，山喜房。 (注 12) 曾银湖译《尊者阿迦曼传》，页297，1993年，台北，光...
蓝吉富
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06335344504.html
-
淚眼，竟無語凝噎，
念去去，千里煙波，暮靄沈沈楚天闊。
10不崩解(apalokita照見)─兩頭共坐斷，八面起清風。(兩頭：別解作:斷.常見，或生.死)
11可見─積聚皆銷散，崇高必墮落，
合會皆別離，生者咸歸死。★
11不可見(anidassana)─空山不見人，
但聞人語響。224
12有戲論─真源了無取，妄跡世所逐。034
(正道世人不取，而取...
明法比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06380045142.html
-
自己所做的一切，都负有个人的责任。”[11] 事实证明：努力在宗教价值观和由生态——人的不公正引起的苦难之间，建立重要的和具有转变能力的联系，全球伦理“即对于各种社团和组织，也对于个人而言，既对于... [9]转自同上第190页。 [10]同上。 [11]［德］孔汉思 库舍尔编 何光沪译《全球伦理》四川人民出版社，1997年第1版。
...
王丽心
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06482646334.html
-
，一溪长照雪霜侵。纷纷无补竟何事，惭愧髙人闭户吟。”11这首诗是苏轼对老庄思想的发挥.他通过清心堂的例子，旨在说明世界的事情都是境随心转，就是一座清心堂，在不同的人的眼里也会出现不同的感受。达摩的求心...蒙。” 9 《佩韦斋集》卷八。 10 《列祖提纲录》卷第二十五。 11 《东坡全集》卷五。 12 《海寺清心堂（沉无量寿佛阁西北法照大师房旧有石刻今亡）》，《东坡诗集注》，巻二十三。 13 ...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06503446623.html