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汉世百余年间，乱而不亡，皆仁人君子心力之为’，然则明之亡而终不亡，岂非诸君子心力之为乎！”{18} 卷五《遗民之禅侣第十五》末：“昔孔子论逸民有三等，曰不降其志，不辱其身，伯夷、叔齐欤，此忠义传人物也。...先生在《元代云南汉地佛教重考》（载《云南社会科学》1996年第2期）中作了辨别。 {17} 陈垣：《明季滇黔佛教考》第3~4页。 {18}《明季滇黔佛教考》第238页。 {19}《明季滇黔佛教考》...
杨净麟
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殿、雨花殿，大雄宝殿。雨花殿前两侧有钟楼、鼓楼。大雄宝殿内有雄伟的 释迦弁尼坐像，通高6.8米，重13吨，为明代以青铜铸成。两侧还有18罗汉塑像，为元代以 楠木雕成。西轴线上依次有安养堂、观音殿、文物...重大贡 献的高僧主要有智岂页、灌顶、湛然、羲寂、知礼、百松真 觉、传灯等人。 智岂页(538—597)，世称智者大师，中国天 台宗的开宗祖师。俗姓陈，家居荆州华容。其父曾仕于梁朝，被封为益阳侯。18...
不详
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广义之分，广义的“变文”是指敦煌所发现的所有说唱作品，狭义上的“变文”则又相区别于“词文”、“话本”、“讲经文”、“因缘”、“诗话”、“赋等”(18)等。广义与狭义地来定义一种文学体裁，本身就是不科学...18)：项楚《敦煌变文选注?前言》，巴蜀书社1990年2月出版。 (19)：周绍良《谈唐代民间文学—一读科学院文学研究所＜中国文学史＞中＜变文＞节后》，见《新建设》1963年第一期。 (20)：...
陈海涛
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汉藏史集》说他在内地时总计剃度的汉地、印度、西夏、蒙古、高丽、大理、维吾尔等比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼达4425人（该书下册18页），其中著名的有维吾尔人迦鲁纳答思、西域人沙罗巴、藏族人桑哥等。 ...vdul-vdsin-chos-kyi-mgon-po)去江南，一年之中剃度僧人947名，由此江南佛教大盛（该书下册18页）。 ５月，八思巴在萨迦应女子仁钦(bu-mo-rin-chen)之请写...
陈庆英
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今不是渠。应须恁么会，方得契如如。"[18]遂嗣云岩之法。弟子中曹山本寂和云居道膺最为著名。曹山本寂（840～901）深明良价玄旨，大播洞上禅风于天下，大倡"五位君臣"说...》卷五《药山惟俨禅师》，中华书局1984年版，第256～261页。
[18]《五灯会元》卷十三《洞山良价禅师》，中华书局1984年版，第777～786页。
[19][20][21]《五灯会...
洪修平
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人格就是仁智统一的，“仁”包含了“知”的品格。子曰：“未知，焉得仁？”（《论语·公冶长第五》18章）虽然儒佛两家有关“知”、“识”的内容不同，随之成就的智慧状态也不一样，但牟子还是在理想人格与智慧关系...制度、所贵所尚造成了社会的纷争混乱。“大道废，有仁义。”（《老子》18章） “故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。”要彻底去乱归治，应效法天地自然，也就是将社会秩序重建于自然无为之“道”...
黄夕原
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-――235． [5] 周叔迦．佛教基本知识[M]．北京：中华书局,1997．14――18． [6] 慧皎．高僧传[M]．上海：上海古籍出版社,1991．130． [7] 马爱民．论我国武术...]．北京：北京体育学院出版社，1989．168． [17] 李百药．北齐书（娄睿传）[M]．北京：中华书局，1972．66． [18] 李百药．北齐书（高攸传）[M]．北京：中华书局，1972．...
马爱民
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党的十一届三中全会之后，在宗教方面的理论和政策问题上，一些“左”的错误言论如“年满18岁的公民有信仰宗教的自由”，号召“批判宗教神学”，针对宗教的所谓要“大力宣传无神论”，“扫除宗教迷信”，不加区别地要求宗教...摘自《当代宗教研究》2000年第3期第5－6页，“党的民族工作研究”。后者摘自同上2002年第3期第18页，李平晔“对中国宗教发展态势的思考”。）宗教是信仰问题和思想问题，宗教是文化，同时也是一种社会...
徐季良
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的超越道德主体性”以及“慈悲心的普遍性”来保证佛教伦理的“普遍律”[18]；方立天和董群分别从心性论和禅宗的角度，说明如来藏本无烦恼的自性清净心为佛教伦理道德自觉和自律的基础[19]。 虽然如此，...149—190页，台北：新文丰出版，2003年。 [18]黄伟雄：《佛教伦理与道德普遍律》，收录于《1995年佛学研究论文集——佛教现代化》，第467—478页，高雄：佛光出版社，1996年。 [...
空门吹雪
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?体之即神”[18]思想相合，是“一切诸法无非菩提”的形象化表述，但在这个叙述中，无情有无佛性的问题被转化为无情是否佛性的问题。“翠竹黄花”说并成为后世禅宗争论的一个话题。 南宗禅的创立者惠能...印顺：《中国禅宗史》，江西人民出版社，南昌，1999年，第100页。 [18] 僧肇：《不真空论》，《中国哲学史教学资料选辑》，中华书局，北京，1981年：，第456页。吉藏引僧肇文为“道远乎 ...
俞学明
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