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。 寺院坐北朝南，有古建筑46间，其中殿堂7座18间，建筑面积1100平方米。其主要建筑有天王殿、祖师殿、大雄宝殿、卧佛殿、观音殿、毗庐殿等六大殿。1998年以来，新建了“接引殿”、“天王殿”及“... 普严寺位于方城县城东南18千米的大乘山脚下，因寺院地处方城县城东南，故有“东大寺”和“南大寺”之称，今为大寺林场占用。 据《方城县志》和《大乘山普严禅院碑》记载：“方城东三十里有山曰大乘，有...
不详
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18普贤菩萨乘六牙象的庄严化身，随机显现的应化事迹，超越时空，惠及宇内。故有“降中兴以慰宋后”、“来天安以应道温”、“驾象降普明之室&...;、“圣灯”均属山中的自然现象。
18印光《峨眉山志》卷二。
19同上。
20同8。
21《费尔巴哈哲学著作选集》下卷，第162页。
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华方田
佛学论文|因明|五明
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1092)通理发起续刻石经，他与门人崇昱“结心相与”，共赴云居寺筹备18。大安九年他“开放戒坛”，募得银钱“万余镪”交给弟子善定具体办理。至大安十年“钱已费尽”，共刻成石经四千零八十片，经四十帙。...17引南宋洪皓《松漠纪闻》。 16黄春和：《〈大安山莲花峪延福寺观音堂记〉通理实行补考》，《北京文博》1998年第3期。 1824《崇昱大师坟塔记》，《全辽文》卷11。 19《...
黄春和
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往生，而称名念佛恰是愿行具足的，他说： 但有其行，行即孤，亦无所至；但有愿，愿即虚，亦无所至。要须愿行相扶，所为皆克。[18] 今此《观经》中十声称佛，即有十愿十行具足。云何具足？言“南无”者，即...佛教思想资料选编》第二卷第三册第290页，中华书局1991年10月第3次印刷。 [17]《观经散善义卷第四》，《大正藏》第三十七卷第278页。 [18]《观经玄义分卷第一》,《大正藏》第三十七卷第...
伍先林
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为何中土佛教却乘急戒缓，将外在的戒条律仪看作是悟道的障碍。[18]这其中既有佛教戒律自身的原因，同时也与中土的文化特质密切相关。 正如前面所说，佛入灭后所造成的信仰载体的空缺必然要求“佛入灭后，以戒...百科全书[C].台南县永康市：中华佛教百科全书文献基金会，1994. [2][3][4][7][9][10][11][12][13][14][15][18][23][24][25][26]温金玉...
王振钰
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了五台山华严学、华严宗。元末明初的璧峰禅师又创作了“华严佛事”“四十二奏”，从而丰富了五台山华严学，促进了五台山佛教音乐的完善、定型、发展。 《新续高僧传》卷18《明五台山灵鹫庵沙门释宝金传》曰： ...四谛义幽玄。法炬常然，普献法王前。(卷12一卷15) 菩提树下，不动而升，天王帝释远相迎，敷坐已圆成。觉帝扬声，万象悉皆听。(卷16一卷18) 波腾行海，云布慈门，夜摩天上众云臻，围绕法王尊。华雨...
崔文魁
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后，他就会开始放弃意志和欲望，以求解脱。他说：“生命的享受现在使他战栗，他在这些享受中看到了生命的肯定。（这时）这个人便达到了自动克制欲求与世无争的状态。”【18】并且“谨防自己把意志牵挂在任何事物上...主义出发，割裂了无和有；而佛教从缘起论出发，兼顾了空和有。 注释： 1】、【2】、【3】、【4】、【5】、【6】、【7】、【8】、【9】、【10】、【15】、【16】、【17】、【18】、【19...
不详
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对它的影响。 （一） 中道思想 经中的《梵天弟子造物因喻》故事中说：“诸佛说法，不著二边，亦不著断，亦不著常，如似八正道说法，诸外道见是断见常已，便生执著。”【18】这里说的不著二边，就与龙树...16】、【17】、【18】、【20】、【21】、【22】《百喻经》团结出版社 1994年2 月第一版 第150页、第114页、第92页、第91页、第100页、第108页、第108页、第113页、第...
不详
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Studies. Vol.18, No.2,1995. Lancester Lewis R. The Editing of Buddhist Texts, Buddist Thought and ... Journal of International Association of Buddhist Studies. Vol.18，No.2,1995. ?见郑瑄〈宗教的对话?宽广的心——专访政治...
游芬芳
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“后因同参佑禅师创居大沩，师往躬耕助道。佑归寂，师继踵住持。”B18这则记载与前引《景德传灯录》大安传的记载大意相同。《五灯会苑大安传有关这方面的记载基本上照录《景德传灯录》。《宋高僧传》大安传则不载...景德传灯录》卷第九，《福州大安禅师》。B18(宋)悟明：《联灯会曳卷七，《福州长庆大安禅师》。B19《唐福州延寿禅院故延圣大师塔内真身记》拓本影印件。见梵辉《西禅古寺》第15页。B20(南唐)静、筠：《...
不详
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