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8409号(29)。唐中宗的《圣教序》敦煌抄本也存有五本，如原卷题作《大唐中兴三藏圣教序》的有S。462号(30)、P。3154号(31)、B。8408号(32)，原卷题作《大唐后三藏圣教序》的有P。...者产生误导。
30、见《敦煌宝藏》4册6页。
31、见《敦煌宝藏》126册423页。
32、见《敦煌宝藏》110册226页。
33、见《敦煌宝藏》118册210页。
34...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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日经》说：
“复次，秘密主，一生补处菩萨，住佛地三昧道，离于造作，知世间相住于业地，坚住佛地。”(“具缘真言品”第二之余，第32页)
如果硬要...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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注解鐡鋑州》没有的内容而在《销释金刚经科仪会要注解》却有(32)。只能大致推断，在唐代有这么一个金刚经注解行世，其后逐渐散佚，部分内容被后人吸收到自己的著作中而得以保存。由于这一问题比较复杂，我们拟另...一日无常万事休。一日无常万事休。”
32 案：如“因胜果胜，信心明了无疑。人空法空，真性本来平等。直饶名相双泯，取舍两忘，要且犹存筏见。咦，弹指已超生死海，何须更觅渡人舟...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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条件检查自己有什么欠缺，思考改进的方法。
30、请解释意乐依止法和加行依止法，并分别说明什么是这二种依止法中是最重要的？
31、如何对治对善知识寻过之心？
32、结合自身实际谈谈&...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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rdquo;，(30)道信示寂时，“山中五百余人”；(31)弘忍更青出于蓝，“道俗投学者，天下十八九。自东夏禅匠传化，乃莫之过”，(32)他在临终时不无...middot;卷第二十一·唐蕲州双峰山释道信传十九》(见《大正藏》50/2060/606中)
32、《传法宝记·释弘忍》(第167页)
33、《历代法宝记》(见《大正藏...
宗舜法师 文正义
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如兄来教！]](31)阿难的[欢喜踊跃]一提婆达多的[在家修治家业]，充分描摹出二人对出家修道截然不同之心境。而由此处之叙述，也恰与前述贤释种王邀其出家，提婆达多诈许，意欲为王之念。(32)，遥相呼应。...
永祥
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第六二三页下。 (31)《增一阿含经》卷十五，《大正藏》第二册，第六二三页下。 (32)《根本说一切有部毘奈耶破僧事》卷三，《大正藏》第二十四册，第一四五页上。 (33)《大正藏》第二十二册，第...
永祥
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天真独朗，无纤毫情尘意垢。 “心月”和“心珠”均象征自性湛然圆满，光辉朗洁。《菩提心论》：“照见本心，湛然清净，犹如满月，光遍虚空，无所分别。”(《金刚顶瑜伽中发阿耨多罗三藐三菩提心论》，大正藏第32...
不详
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在内。又可造一原典语文与译本语文的字汇对照。最后则是造一索引，俾便查考”32。就研究对象而言，中国经学研究中的小学研究与此类似，都以文献的版本对勘、字义考训为核心。这种研究抱持的一个理念是：本文的含义... 学复兴》，载《学人》第10辑，第113页，南京：江苏文艺出版社1996年版。 32 吴汝均：《佛教研究方法论》（上册），第97页台北：学生书局1983年版。 33 吴汝钧：《佛教研究方法论》（...
冯焕珍
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乘法界图》［29］。目录类中，《新编诸宗教藏总录》(义天录)作《法界图》［30］，《东域传灯目录》(永超录)作《一乘法界图》［31］，七寺藏《古圣教目录》(拟题)作《花严一乘法界图一卷》［32］，凝然《...2页。 ［32］华顶短期大学落合俊典教授的指教。 ［33］《佛教书籍目录第一》(前揭［21］)250页，铃木学术财团版95卷134页。 ［34］《佛教书籍目录第一》(前揭［21］)114页，铃本...
姚长寿
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