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  • 欧美禅学的写作——一种方法论立场的分析

    32] 　　铃木介绍给西方人的，是传统禅宗的历史图景。作为临济宗的一员，他在他最有影响力的《禅佛教论集》中，不加批判地相信禅史上有关达磨传的说法，把菩提达磨看成中国禅宗的真正初祖，并把早期禅宗的历史视为...Fader,D.T.Suzuki’s Contribution to the West, A Zen Life:D.T.Suzuki Remembered.　　[32] Lois O.Gomez,D.T....

    龚隽

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23501041516.html

  • 义天入宋求法活动及其弘法业绩

    、论(32部)之章疏1079种4870卷，与《灵通寺大觉国师碑》所载之“四千卷”基本相符。这一藏经的一部分在当时就已传入中国。大约在元三年(1088)后不久，义天在给慧因寺僧颜显的信中说：“诸宗章疏...

    陈景富

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23501541522.html

  • 关于高丽寺历史和重建的若干问题

    32]等文章中，已经就苏轼与高丽寺的关系、苏轼护法像的来历、石像的年代等问题作了深入详尽的研究。在这里，我除了汇报鉴定过程外，仍然坚持我原来的研究结论，并强调说明几点相关史料： 　　一是石像不可能是石...（上、下），分别刊《杭州研究》1997年第一、二期。 　　[32] 《关于苏东坡与高丽的几个问题》，刊杭州大学韩国研究所韩国研究丛书之十七《中韩人文精神》，学苑出版社。又见韩国国学资料院《韩中文化交流...

    鲍志成

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23501841526.html

  • 论《坛经》中的心性之禅

    烦恼。由“无相”而达于“无住”还需进求“无念”，无念并非百物不思，念尽欲除。即并非要刻意除却自然之念，而是在于不依境起，不随法生。六祖解释说“无相”时说：“何名无相？无相者，于相而离相。” 32 这里...32 《敦煌本坛经》17节 　　33 《金刚经如理实见分》第5节 　　34 杨曾文著《唐五代禅宗史》第二节220页 　　35 《金刚经如理实见分》第5节 　　36 《禅门宝典机缘品》P58 　　37 《...

    释如拯

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23502041529.html

  • 论大慧宗杲

    圣智之境，但此事决定不在言语上，而“唯亲证亲悟，始是究竟；才有一言半句作奇特解、玄妙解、秘密解，可传可授，便不是正法。”[31] 所以“从上诸圣，无言语传授，只说以心传心而已”[32]，然佛祖之慧命亦...　[32] 见《语录》卷一九，同上书，第398页下。　　[33] 宗杲：《语录》卷二八，同上书，第436页中。　　[34] 宗杲：《语录》卷二〇，同上书，第401页中。　　[35] 宗杲：《语录》卷...

    董 平

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23502141530.html

  • 瑜伽唯识学心意识之探究——以《解深密经·心意识相品》为核心

    意根，是六识生起的开导依，令其前念后念相续不灭，于此可知末那识与意根之关系。 　　7、说末那识是由意根开出，在唯识学典籍中有明确的记载，是不容争辩的事实。如《庄严经论》说：“意根谓染污识。”[32]...中 　　[31]《阿毗昙心论》卷一，《大正藏》册26，页809下 　　[32]《大乘庄严经论》卷三，《大正藏》册31，页605上 　　[33]《显扬圣教论》卷一七，《大正藏》册31，页566中 　　[...

    张化蒙

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  • 印光法师简谱

    寺任行堂，冬天，行脚白山黑水(今东北地区)之间。(印光大师言行录)　　1891年，31岁，光绪17年辛卯，由东北返回北京，住圆广寺(印光大师言行录)。师之剃度师父道纯和尚圆寂。　　1892年，32岁，光绪...

    不详

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  • 妙音居士著:圆因老法师（一）

    32]也大。相对上障碍也很大，文中所说最大障碍者即是，本来要去放生，之后又被人动摇本有的善念，又对放生之事质疑而不去做，因此就会失去福德。再说到福德的大小也在于你的心念与心量上，是诚或不诚？另外在理上...

    妙音居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23512041604.html

  • 妙音居士著:圆因老法师（二）

    社，1999)，页234—236。　　[31] 印光法师，《印光大师文钞选读》，(台中：明伦社，1999)，页236—240。　　[32] 〈一〉指过去世及现在世所行之一切善行，及由于一切善行所得之...

    妙音居士

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  • 关于“自修法华七”

    。安施幡盖种种供养具。于入道场日，清旦之时当净扫地，香汤灌洒、香泥涂地。32 　　这里特别指出，在道场当中“未必安（佛）形像、舍利并余经典，”而“唯置《法华经》。...，第542页下－－543页上。 　　32　见《法华三昧忏仪》，《大正藏》卷四十六，第950页上－－中。 　　33　见《国清百录》卷一，《大正藏》卷四十六，第798页上。 　　34　见《法华三昧...

    达照法师

    佛学论文|因明|五明

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