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上元三年
30 斯4353号 法华经卷一 上元三年十一月二十三日
31 李盛铎旧藏 法华经卷六 上元三年十一月
32 斯2956号 法华经卷七 上元三年十二月二十一日
...大藏经所收。
二十五、《妙法莲华经疏》，作者不详，原著卷数不详。北图淡32号（缩微胶 卷号6199号），首尾俱残，无名题，现名系据内容所拟。现存文自“譬喻品第三” （首残...
方广锠
佛学论文|因明|五明
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定执。若有定执即成诤论，趣向阐提。［32］ 这种观点，在他的《胜宝窟》中解释“乘”义时表现得更明白： 乘有三种，谓乘性、乘随、乘得。忘失正法者，谓失乘性，乘性即是实相 理。忘失正法则忘失大乘者，...正藏》46，485上。 ［32］《法华义疏》卷二，《大正藏》34，474下。 ［33］《胜宝窟》卷上末，《大正藏》37，24中。 ［34］《法华义疏》卷二，《大正藏》34，474下。 ［35...
智 海
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有心，即具三千，说的当下的一念，圆满具足三千世间的一切善恶、染净诸法。四明尊者在《十不二门指要钞》卷上说：“今释一念，乃是趣举根尘和合一刹那心，若阴若惑，若善若恶，皆具三千”［32］。智者大师在《四...。 ［29］同上，《大正藏》卷46，8c。 ［30］《摩诃止观》卷3，《大正藏》卷4b，25b。 ［31］同上，《大正藏》卷46，31c—32a。 ［32］《十不二门指要钞》卷上，《大正藏》卷...
怀进
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“此 中何法名为种子?谓本识中亲生自果的功能差别。”［32］并且，在 《摄论世亲释》中，也是如此下定义的，文字即是“谓(阿赖耶识中)有能生杂染品法 功 △能△差△别△ 相应道理，由与生彼(杂染品类)...相异变异差别”。 ［27］同［22］。 ［28］《唯识二十论》，大正31，P756b。 ［29］［30］《成唯识论》，大正31，P40a。 ［31］《俱舍论》大正29，P99a。 ［32...
正 刚
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情，共争名利，元无禀承，乱于正法， 惑诸学道者，此灭法相也。”[31]“莫怪作如是说，见世间教禅者多，于学 禅宗极其缭乱。恐天魔波旬及其外道入在其中，惑诸学道者，灭于正法， 故如此说。”[32] ...祥话录》第32页。 [15]见《坛经校释》90页，郭朋校释，中华书局，1983年。 [16]以上神会事迹引文见《圆觉经大疏钞》，同[5]。 [17]同[5]。 [18]见《坛经校释》第...
亚蕴
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梅福字子真，西汉 寿春人。少时于长安求学，明《尚书》、《春秋·彀梁传》等。后来回乡述职，复补南 昌 尉，不久弃官家居。汉成帝、哀帝之世(前32—前1)曾数次上书言事。迨王莽专政，...
不详
佛学论文|因明|五明
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，与峨眉山、普陀山和九华 山并称中国佛教四大名山。
一、地理形胜
五台山在山西省的东北部，位于北纬39°02′、东经113°32′附近，地 跨山西省...
不详
佛学论文|因明|五明
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[28]的补特伽罗说[29]以及大乘有宗的阿赖耶识说[30]皆为新旧思想相互妥协的产物。一切有部的婆沙师[31]在原始佛教五蕴论[32]的基础上发展了思想史上最早的现象学方法，将其视为印度教禅定经验的...
陈强(博士)
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Rangkawatan-sutta》。 2481 1938 32 ◎编撰《佛陀的德望》。 ◎写〈佛说“无我”〉论文。 2482 1939 33 ◎法施社成立分会及图书馆。 ◎写〈回答牧师〉，纠正执有一“主体...
佛使比丘
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早些，传说为真谛(553年)译的《大乘起信论》，也引了“一行三昧”，如(大正32·582上—中)说：
若修止者，……...必也双迷，俱成毒药。岂可偏守一途以壅多门者哉！
自摄岭、兴皇，随经傍论，破病显道，释此八不，变文易体，方言甚多。
又卷二(大正42·27下、32上)说：
人示学三论，已...
印顺法师
佛学论文|因明|五明
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