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知无我，观空厌有形”[22]，失望人间，心出尘世。他赠诗（天台宗九祖）荆溪湛然（711~782），自述一生心路： 幼闻无生理，常欲观此身。心迹罕兼逐，崎岖多在尘。晚途归旧壑，偶与支公邻。导以微妙法... [20] 耿湋〈题清源寺(即王右丞故居)〉，见《全唐诗》卷269。 [21] 孟浩然本传与行事，见《旧唐书》卷190下，《新唐书》卷203，《唐才子传》卷2。 [22] 〈陪姚使君题惠...
张 弓
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22。 由这段话可知，德清非常强调日常生活“渐积”、“积功累行”的实践工夫，而一切工夫之目的无他，正是取证吾人本有之“如如佛性”－－此“如如佛性”者，其实也正是他在《大学纲目决疑》里不断提及的自性...-------------------------------- 22 《憨山大师全集》卷四〈示福厚禅人〉，嘉兴大藏经廿二册，P425。 23 《憨山大师全集》卷五〈示澄鋐二公〉，嘉兴大藏经廿二册...
周丽桢
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之间，为求学、习作的阶段，更为以后的创作与方向奠下了很好的基础。 葛洪一生中为官数次，首次即在二十一岁时任将兵都尉，大破石冰之军，又被封为伏波将军。[22] 石冰事平，洪投戈释甲，欲径诣洛阳，欲广...。 [19] 《抱朴子》，页270。 [20] 《抱朴子》，页265。 [21] 《抱朴子》，页266。 [22] 葛洪本不欲为官，此次则以“既桑梓恐虏，祸深忧...
彭慧娴
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水而出，赞叹菩萨六波罗蜜。[22] 兜率天上多诸天女奏乐，演诸佛法，除符合此场景的造像内容外，亦远符上一场景菩萨说法化众中“飞天”之出现。 图十一：敦煌北凉275窟南壁的一铺兜率净土天人奏乐造像。...- 23. 众小佛像间的排列若为“直成行，横成列”者为“千佛像”，与“十方佛”之排列方式不同。 页22 佛说明了全窟四壁上部的造像是千佛像，弥勒菩萨在义学及禅法上属于千佛的一个环节，275窟的...
赖鹏举
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§2.1 研究资料：
（ 1 ）《四分比丘尼戒经》、 （注１５）怀素编《四 分比丘尼戒本》， 及所对应的《四分律》卷 22-...__________________________________________
15. 《四分比丘尼戒本》，大 22,1031aff.。 16. 《根本有...
释惠敏
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大正1， P.199。 8. 参阅中阿含第十一、三十二相经，大正1， P.493下。 9. 参阅四分律第五十二，大正22， PP.951下-953中 10.参阅大乘义章第十，大正44...，而非有漏法(22)。大众部及维摩、 首楞严、涅槃等之诸大乘经主张“二身相即”说。所谓“三身” ，即“法身”“报身”、“应身”；或“自性身”、“受用身” 、“变化身”(23)。
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张 瑞 良
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页257
比较发达，22 在唐以前，海道比较危险。23 当然这两点的理由都很充分，不过仕邦还想到一点，就是 循陆对外国语文进修是否有所帮助的...175～176、180～181 、 183～196。上引梁先生的表和冯先生的书，其出版时、地 参注17。 22 参日本桑原## 藏博士撰、...
曹仕邦
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一一毛孔，出一切世界。(注 22) 时善财童子又见自身在普 贤身内。次第得普贤 ─────────── (注 16) 同注8，页362中～366，下。
... (注 20) 同注8，页417中～418，中。
(注 21) 同注8，页418下～439，中。
(注 22) 同注8，页440。
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李志夫
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计有我。依止于身。由依身故…(大30，441c22ff.；SBh 305，1-9；Tp 138a4ff.；Td 112a1ff。 )若整理以上五种用例，可作如下之归纳︰(1)在缘性缘起所缘的定义上，...作者不可得，谓能舍诸蕴及能续余蕴，唯除法假。法假谓何？依此有彼有，此生故彼生，广说缘起。板板(注22)2.如胜义空(paramartha-cunyata)契经中说：有业、有异熟。作者不可得，谓能舍诸蕴及...
惠敏
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知！业真实者，是依业者……四种姓者，皆悉平等，无有胜如差别之异……四姓世间言说，为差别耳。乃至依业，真实无差别也。(注22)
在这段对某大王宣说的道理当中，释迦强调四姓阶级的形成，并不是最高神---...------------------------
(注 22) 引见《大正藏》卷二，页142上～中。其中，“婆罗门生，生从口生”一句当中，第一个出现的“婆罗门”，指的是四姓中的婆罗门阶级；第二个出现...
杨惠南
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