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12月版，第33～34页。 ⑦见注③，第40页。 ⑧⑨王其英主编《武威金石录》，兰州大学出版社2001年版，第98、131页。 ⑩［11］见注①，第82页。 ［12］达仓宗巴·班觉桑布：《...
才让
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社会科学研究网，2004-4-6 [14]秦惠彬：中国的伊斯兰教 [M]. 北京：商务印书馆，1997.128-131；又马通：中国伊斯兰教派于门宦制度史略 [M]. 银川：宁夏人民出版社，...
华热·多
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16284660205.html
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[5]《我的佛教改革运动略史》，《海潮音》第21卷，第11期。 [6] 《中兴佛教寄禅安和尚传》，《太虚大师全书》第29册，台北善导寺佛经流通处1980年版，第131页。 [7] 印顺：《太虚...
黄道炫
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汤用彤《隋唐佛教史稿》，中华书局，1982年，129-131页。）。 陈垣先生和汤用彤先生的这种说法，已为现今的佛教学术界所普遍认同。因此，关於智者的世寿和生年问题，本不必再辨。然《续高僧传?智顗传...
不详
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22]孙尚扬《宗教社会学》第131页，北京大学出版社2001年版。 [23]参见江灿腾《关于台湾宗教学界“神圣性”议题迷思的批判》，《台湾近代佛教的变革与反思》第361页，东大图书公司2003年版。 ...
不详
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蕃人已（一）见，喜不自升（胜）。[1]（《韩擒虎话本》,P204） 陵妻亦（一）见非常怪。[1]（《汉将王陵变》,P41） 后阿娘亦（一）见舜子，五毒嗔心便起。[1]（《舜子变》,P131） ...
王新华
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rdquo;也“处处破我”。(《印度哲学概论》第131页)最后他用十分肯定的语气回答人们说：“然人若问佛法于此之问题为有我论为无我论，则仍答言无我论。”(...
高振农
佛学论文|因明|五明
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义 125 第三节 同异门的分判125 I、 待缘与不待缘126 图表：因门六义与六相圆融关系图 129 II、 诸缘之互异与互应 130 III、一多真俗辩同异 131 IV、缘之相由...
丘子纮
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2003年版,第47页。 ⑩《般若道行经·本无品》。 梁启超:《佛学研究十八讲》,上海古籍出版社2001年版,第5页,第151页,第115—131页,第197页。 《世说新语·假谲篇》。 ...
蒋述卓 周兴杰
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地下石窟中，并建塔于普乐院，以供后人瞻仰。 注释： [1]《第三世上观语自在法海传》． [2]土观·洛桑却吉尼玛著、陈庆英、马连龙译《章嘉国师若必多吉传》第131页，民族出版社，1988年4月第1...
肖 雨
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