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  • 海峡两岸对回鹘佛教的研究及存在的问题

    ——冯家昇先生一篇旧作赘言》(《世界宗教研究》1988年第1期,127~131页),指出陈宁的雕版活动主要在元朝中叶,该文献的刻版地应在杭州。最近,刘元春又撰《〈佛说天地八阳神咒经〉辨析──兼谈高...

    杨富学

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  • 仰止唯佛陀 俯首礼太虚

    P159   22、《成佛之道》 P131 ...

    菩提法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00232743583.html
  • 一九三0年代中国佛教的现状

    学派,第五是总主一切改造中国佛教建设世界佛学的新运动学派。中国佛教虽然不止此五种,而其表现得特别特殊者唯有这五种现象,所以简单的提出来作个轮廓的观察。  131  中国佛教史论集(七)-民国佛教篇  ...

    法 舫

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  • 从《说一切有部为主的论书与论师之研究》探讨印老的思想与行谊

    论列,兹不重述。  2.如来藏佛性之说,在其《印度之佛教》第272页指出:“性空大乘经所不明,不特《楞伽经》晚出;即(使《般若经》等混入之‘藏心’,亦属后起”。  3.印老《以佛法研究佛法》第131页...

    李志夫

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06442046003.html
  • 生活勤奋人和

    生活寿延长。   130.做人要胆大,处事要心细;读书要无求,经世要有用。   131.在委屈中学习经验,在困难中接受挑战;在失败中积累智慧,在挫折中锻炼意志。   132.看自己,要看出不足、缺失,并...

    星云大师

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  • 深层生态学与佛教生态观的内涵及其现实意义

    深层生态学与佛教生态观的内涵及其现实意义  聂清  [成都]宗教学研究,2000年第1期  131-137页  --------------------------------------------------------------------------------  【作者简介】聂清 1971年生,北京大学博士生。  【内容提要】从历史上看,早有人怀疑禅宗《证道歌》的作者并非永嘉玄觉。...

    聂清

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  • 在自由与规范之间——略论中国禅的“游戏三昧”及其与律制

    ,这才是“在游戏时的严肃”(伽达默尔,第131页)。当禅师们要求在日常生活的一切活动中,都保持高度入神而又极为单纯的意识状态,把活动只是当作一种活动本身,而不含有别的目的或对象那样去对待时,他就存在于...

    龚隽

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  • 1900年来佛教判教研究要述

    社会科学出版社,1995年,97、90、108、109、110、120页;印顺此文作于80年代。  30, 同上书,119、91页。  31, 同上书,131页。 ...

    王仲尧

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  • 风马再考

    国外藏学研究译文集》第一集,页131-138,原文刊《黎吉生纪念文集》)。笔者以为,khrom似乎经历了这样的演变过程:由吐蕃边将驻扎地的名称转指官职名和行政机构名,又因khrom所在之地皆为贸易枢纽...

    不详

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  • 〈问与答〉(班迪达禅修中心)by Hla Myint Kyaw

    ,由「佛教摄益协会」出版。共两册,八百余页。   [4] 中部111经。   [5] 中部131经。   [6] 长部22经,中部10经。   [7] Mahāsi Sayādaw, ...

    不详

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