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  • 圭峰原人论之我见

    三教、诸宗呢?  要回答这一问题,我们还得从圭峰宗密的经历说起。  圭峰宗密是中唐时期的佛学大师,出生于唐德宗建中元年(780B.C.),圆寂于唐武突会昌元年(814B.C.),正值唐朝的政治黑暗时期,...

    释恒毓

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  • 敦煌莫高窟禅窟的历史变迁

     [10]《大正藏》卷十六,697c。  [11] 敦煌研究院编:《敦煌莫高窟供养人题记》,北京:文物出版社,1986年,114页。  [12] 贺世哲:《莫高窟莫高窟第285窟西壁内容考释》,《...《大正藏》卷十二,1111c。  [18] 彭金章、王建军:《敦煌莫高窟北区石窟》第1卷,北京:文物出版社,2000年,343-351页。  [19] 彭金章、王建军:《敦煌莫高窟北区石窟》第1卷...

    不详

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  • 东汉三国佛教文献三音节副词的特点及其产生、衰落的原因

    研已復研,大研作塵。(隋·達摩笈多譯《起世因本經》卷3,T01,No.25,p0380c) 例(1)“悉皆尽忏”如果三个副词保留任何一个对语义没有产生太大改变,只是失去了“四字格”的句式,并...种类型;2、双音节词的音节结构,共例举了14种类型;3、三音节词的音节结构,共例举了22种类型。该文举例所用符号“V”表示元音,“C”表示辅音,“|”表示音节界限,如: V+CV+CV:a|b&...

    唐贤清

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  • 回应的中介——论玄学、佛学思维方式对《文心雕龙》的影响

    ]王元化.文心雕龙讲疏[M].上海古籍出版社,1992.  [2]王元化.思想原则和研究方法二三问题[A].王元化思辨随笔[C].上海文艺版社,1994.  [3]周振甫.文心雕龙校注拾遗[M].上海...  [6]汤用彤.言意之辨[A].汤用彤学术论文集[C].中华书局,1983.214.  [7]佛经传译与中古文学思潮[M].江西人民出版社,1990.  [8]郜积意.汉晋学术转变与《文心雕龙》思想...

    徐敏

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  • 苏曼殊与五四浪漫文学

    急忙谈三句曼殊[A].牛骨集[C].上海:太平书局,1944.  [3]冯至.沾泥残絮[A].柳亚子.曼殊全集:5[M].上海:北新书局,1929.  [4]苏曼殊文集:下册[C].广州:花城出版社,...

    杨联芬

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  • 和会东西方的基督禅

    弗洛姆在分析了当代的精神危机以后,试图通过禅悟找到一条摆脱精神危机、解除压抑、获得幸福安宁的精神分析之路,认为“精神分析是对精神疾病的一种治疗方法,禅则是一种精神拯救之路”。这种观念同样也在荣格(C.C...

    李四龙

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  • 唯识学中的自识问题

    17] 《佛说般舟三昧经》,《大正藏》卷13,第899页b—c。  [18] 印顺:《初期大乘佛教之起源与开展》,台北:正闻出版社,1994年,第850页。  [19] 《婆薮槃豆法师传》,《大正...51,第321页c。  [24] 道元:《正法眼藏》,宗教文化出版社,2003年,第20—21页。 ...

    傅新毅

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  • 宗教组织的内涵与外延——宗教组织财产所有权性质研究之一

    团体3000多个。  [⑧]有关外国宗教法的资料引自:世界各国及台港澳地区宗教立法简介[C] 台湾:普世社会科学研究网,2004  [⑨]本文关于日本宗教法人法的条文均采用平成13年11月28日法律129号文修订的最新版《日本宗教法人法》(日文原文),2004年2月下载自《houko》,有些系本文作者本人所译,有些则采用他人之译文。  [⑩]林本炫. 我国当前宗教立法的分析[C],林本炫的网页,...

    王连合

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  • 我国历史上各宗教组织的财产所有权状况——宗教组织财产所有权性质研究之二

    一二 [C] 西藏农奴制研究论文集[C] 拉萨:西藏藏学出版社,1991. 377  [④]文中所引仅为一说,还有一说认为:三大寺共占有溪卡300余个,土地播种面积97.4万余克;占有牧场200余个,...

    华热·多

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  • 《坛经》中生存经验的哲学解读

    下,人生还会出现危机吗?  1986年,我在德国美因兹(Mainz)C.冯克(G.Funke)教授的指导下,读现象学创始人E.胡塞尔(E.Husserl)的书,其中一本是《欧洲科学危机与先验现象学》[...本来就没有多少关系。M.海德格尔、H.—C.伽达默尔、E.勒维纳斯等人在“理解”、“解释”等问题上过多地强调了语言文字,把它们看成主要是语言文字的事情,是很不妥的。  世人往往以一个人的地位之高低、...

    郑 涌

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