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  • 略述《阿含经》的业报观

    注五:大正1,703c-706b。   注六:大正2,655a-656a。   注七:大正4,458。   注八:大正2,237b-c。   注九:印顺《成佛之道》(台北:正闻,民82),pp.76-...

    性演法师

    |因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/063400586.html
  • 学佛·素食·健康·长寿

    带有各种化学制剂的食品而引起的,所以现在人们又开始回归自然,祟尚无化学填加剂的自然食品。   那么蔬食有那些好处呢?   蔬食有两大特点:   一,含维生素多。维生素C能强化人体的免疫系统,...三分之一,尽量选择多类品种每日不少于五类。水果与蔬菜富于维生素和纤维,深绿色的蔬菜含铁多,柑桔类植物中的维生素C可以帮助吸收铁。   (3) 牛奶和各类奶制品,此类食品富有蛋白质和钙,应当适量摄取。 ...

    广兴

    |素食|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/0913361634.html
  • 瘦肉精三聚氰胺苏丹红,胃里有多少添加剂

    乳酸等。用于果酱、蜜饯等的食品加工中。   抗氧化剂——与防腐剂类似,可以延长食品的保质期。常用的有维C、异维C等。   着色剂——常用的合成色素有胭脂红、苋菜红、柠檬黄、靛蓝等。它可改变...

    佚名

    |素食|环保|拯救地球|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08293237825.html
  • 集量论笔记――佛教的知识论

    印度就是对的,在我们就是错的。再如老鼠如果看东西都是黑白两色的,那它们就在这个共同基础上建立它们的标准。  c、依靠有色之根(才能明白识相)。  此问题上,有经部与唯识两种不同观点。依经部观点。现前识,...、同时意根所识别的对境是所缘缘。  c、前一刹那所发生的意识就是增上缘。有因果关系。  2.4如何可以生起意现前识的方法  根现识诸后刹那之所以为意根现识,谓由有自境之助伴根现识作为等无间缘,所生之...

    庄朝晖

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12062738402.html
  • 似因剖析——《因正理论》初探之四

    及因事三项其中两项不异不成因”。援引成例:(A)声音是无常,是无常故。(B)声音是无常,是声音故 。 (C)声音是声音,所作性故。  A论式是一个因事与宗所法相同的论式。论式的错误,主要表现在欲知...无常,再以声音为理由去说明,始终无法解除敌论者的疑惑。《释量论》说:“有法为因事,能知不成故”。就是这个道理。这种论式是《因正理论》所说“观待事境不成因”中之(4)“有法与因事不异不成因”。  C论式...

    祁顺来

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12075938494.html
  • 陈那之因明及其认识论

    12。  [12] 义净译,《掌中论》,大正藏三十一,p.884c   [13] 法尊法师,前揭书,p.63。  [14] F. Th. Stcherbatsky 著.宋立道、舒晓炜译,《佛教逻辑》...是故说此名尘”。  [19] F. Th. Stcherbatsky 著.宋立道、舒晓炜译,前揭书,p.178。  [20] 大正藏三一,p.888c。  [21] 参见法尊法师前揭书,p.62。  [...

    蔡伯郎

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  • 南传的五十二心所法

    法二──无惭、无愧。  (C)小烦恼地法十──忿、覆、悭、嫉、恼、害、恨、谄、诳、憍。  (四)不定地法八:寻、伺、恶作(追悔)、睡眠、贪嗔、慢、疑。  2.瑜伽宗的五十一心所法  (一)遍行心所五:...  (B)离法三──离身恶作、离语恶作、离邪命。  (C)无量二──悲、喜。  (D)慧──无疾。  (三)不善心所十四:疾、无惭、无愧、掉举、贪、见、慢、嗔、嫉、悭、恶作、惛沉、睡眠、疑。  从这几...

    叶均

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23260239729.html
  • 《佛本生经》与故事文学母题

    信息是人有前生、今生和来生的思想观念,其符号是:A(某人或其他有情)由于C(善缘或恶缘)转生为B(某人或其他有情)。前生或来生的观念可以构成题旨,但本身不是母题。A—C—B这样的符号(句式)也不是母题...

    侯传文

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  • 禅悟的心理生活本意

     [2][8]石峻.大珠禅师语录[A].中国佛教思想资料选编(第2卷第4册)[C]中华书局,1983.  [3]郭朋.坛经校释·序言[Z].中华书局,1983;洪修平.中国禅学思想史纲[M].南京大学出版社,1996;邢东风.禅悟之道[M].中国人民大学出版社,1992.  [5][9]石峻.黄檗断际禅师宛陵录[A].中国佛教思想资料选编(第2卷第4册)[C].中华书局,1983.  [10][...

    孙延军

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00172143195.html
  • 略述《阿含经》的业报观

    :大正1,703c-706b。   注六:大正2,655a-656a。   注七:大正4,458。   注八:大正2,237b-c。   注九:印顺《成佛之道》(台北:正闻,民82),pp.76-78...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00192243334.html