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，T50，no.2059，p.385， c17~19。（这是国际引用《大正藏》所出的资料形式，T＝《大正藏》，第几册，《大 正藏》编号，页码，字段，行数。以下同，不再说明。） p210 掌握...翻译 《法华经》，序文说：「秦司隶校尉左将军安成侯姚嵩。」（《出三藏记集》，T55， no. 2145，p. 57，c12~13。） [48] 《出三藏记集》，T55，no. 2145，p. 63...
周伯戡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19391673989.html
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在西藏高原发展的有利条件 西藏高原发展出唐卡这种独一无二的艺术形式，有其相应的人文与自然背景。就精神层次而论，瑞士心理分析学者荣格（C.G.Jung,1875-1961）「集体潜意识」论点可以说明...一九九一﹞，第三五七页。 89 藏土高原的环境与唐卡画布、颜料等特质，固然是唐卡存在于西藏高原的先天优势，但实际情形并非如此完美。美国俄亥俄大学艺术史学者杭廷顿﹝John C. ...
葛婉章
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112574044.html
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─ 【注三八】：Huntington(c),"On the Conservation ofTibetan Thang-kas"in Studies in Conservation,vol,14(...图版十二C、十四A、三十二A﹞，以「穿透光」﹝transmitted light﹞或「逆光」﹝back light﹞由画布背面打光，底布白粉与画面颜料的脆裂处﹝图版十二A、十四B、三十二C﹞，一览无余。...
葛婉章
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112674045.html
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][26][27]名臣碑传琬琰集[z]：上卷25、中卷28、中卷28.台湾影印文渊阁本。
[28]杨富学，敦煌回鹘文佛教文献及其价值[A]. 戒幢佛学 [c]第2卷，长沙岳麓书杜，2002。
...8。
[36]燕松柏，本教类属初探[A]. 四川阿坝州地方志办公室编印地方史志文集[c].1989。
[37]杨仕宏，敦煌古藏文残卷《鸭鸣占卜法》译释并探源[J] . 西北民族研究，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07483478592.html
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Juction City: Padma Publishig, 1992.
Chang , C. C. trans. The Hundred Thousand Songs of Milarepa...California P, 1978.
Huntington, C. W. The Emptiness of Emptiness. Honolulu: U of Hawaii P, 1989.
...
刘婉俐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06342380500.html
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奠定了基础。尤其是“空门”思想在士大夫中很流行。发韧于安世高的禅法在早期中国佛教史上一直相沿不绝,尽管其影响范围主要局限于僧伽。[(1)c]
阿旃陀
有了上面的背景,我们可回过头来再看一看...Diez《亚洲古代世界(The Ancient World of Asia)》(W.C.Darwell英译本),伦敦1961年,第138页以下。
(1)b Kenneth K.S.Chen《中国佛教...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06342480503.html
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METAPHYSIK, SS.5-6.
[3] 参见《尚书·吕刑》。
[4] 参见《国语·楚语》（下）。
[5] Platon: SYMPOSIUM 189C-193E.
[...严格的宗教教仪、教规、戒律，以及独立地开展经常性的宗教活动，并一般地拥有自己固定的宗教活动场所（譬如教堂、寺庙等等），象犹太教、基督教、佛教、道教等等一类宗教。据C.K.Yang的《中国社会中的宗教》，...
陆沉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07091780754.html
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，培育并构成了某种值得关注的公民社会要素。在这里，拟以上海、河北、浙江和江苏A、B、C、D四座寺庙为基础，从寺庙运作关系及佛教徒的信仰认同模式两个层面，比较研究当代中国佛教寺庙，从而为当代中国佛教与...一个当代寺庙所必备的组织结构。相对传统的B、C、D三个寺庙，佛学水平、保持丛林传统和僧人的素质，是其最关心的因素，这也是佛教丛林建立的基础。
关于寺庙管理中最主要的问题，不同寺庙也有不同的情况。...
李向平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23073681903.html
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东西，这时我们的注意力就如同一个手电筒一样，照到哪里，哪里就清楚明白，当然我们的注意力不可能只停留在一个点上，从A点到B点，A点就开始模糊，而B点就开始清晰，再移到C点，B点开始模糊，C点则开始清晰了，这时通过回忆将 A、B、C三点串联起来，于是就成了我们精神的轨迹，成了我们文化的财富，久而久之，汇集起来就成了宝藏。其实这就是一和万的关系。
一，即永恒不变。宇宙是一个恒量，是一，不管宇宙怎样...
冯学成
|五明研究|
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》c。《敦煌艺术概论》d。《敦煌艺术的源流与内容》e。《我对于敦煌艺术之看法》f。《敦煌在中国考古艺术史上的重要性》g。《谈敦煌艺术》h。《丰富的想像卓越的创造：论敦煌莫高窟壁画的成就》i。《按照美的规律塑造：谈莫高窟的彩塑》【14】本阶段相关论著主要有：a。《敦煌艺术》b。《敦煌莫高窟艺术》c。《神的世间风貌》d。《形象的历史》e。《美的历程》f。《敦煌佛教艺术之渊源及其在中国艺术史上的地位》g...
不详
|五明研究|
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