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28－45。 陈星桥：《观世音菩萨在中国》，《法音论坛》第十二期，1996年，页5－9。 陈宪章：《妈祖信仰为何千年不衰》，《寻根》第一期，1996年1月，页19－21。 陈清香：《北港朝天宫内...身世信仰的主要内容与区别》，《内明》第三00期，1997年3月，页28－31。 贤达：《略论比丘尼僧团的建立》，《香港佛教》第五0七期，2002年8月，页19－21。 蔡相辉：《以妈祖信仰为例－论...
林嫣嫣
|佛学论文|因明|五明|
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），以韵文形式叙述将近六百则佛弟子前生的故事。 本生故事的经典 巴利《小部?本生经》五百四十七则故事，详细收录于《南传大藏经》共十二册的经书中（日译《南传》册 28-39；《汉译南传》册 31-...28）的五十余则饿鬼故事，则描述前世不断造作悭贪等恶业，今世才会投胎于饿鬼界，遭受因饥渴而引生的种种苦恼。据说神通第一的目犍连，以神通力游历上自天界下至地狱、饿鬼等世界，因而述说善恶趣有情众生的各种相状...
水野弘元 著
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寺对本山的义务感减弱，与本山的关系日渐松散，不仅战时依据《宗教团体法》组合起来的28个教团大部分复原，还有更多的末寺宣布与本山脱离隶属关系。一些本山级寺院出于权力之争和末寺经济不景气的多重原因，也脱离...法相、律、真言、三论教义。现信徒l万余人，寺院和传教所28座。 曾属法相宗的不动寺也于1949年另辟不动宗。该宗以大日大，圣不动明王为主尊，依据宗祖藤泽正教以山岳修行治愈疾病的宗'教体验而立教。《...
不详
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如实知，如实知已，不复染著、爱乐住。……名无上安稳涅槃。”[28]《阿含经》对“处”的看法与《般若心经》的“无眼、耳、鼻、舌、身、意，无色、声、香、味、触、法”是一致的。[29] （三）缘起的观察 ...《大正藏》卷2 ，页91下。 [26] 《大正藏》卷2 ，页49中。 [27] 《大正藏》卷2 ，页92下。 [28] 《大正藏》卷2 ，页88中。 [30] 《大正藏》卷2 ，页84中。 ...
不详
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儒家之刺激》（美国《中国佛教》28卷6期1984年）、张君劢《佛教对于新儒家之刺激》（美国《中国佛教》28卷6期1984年）、乐九波《佛教禅宗对王阳明哲学的影响》（《中国哲学史研究》1985年2期）、...
不详
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24日﹞[27]《大正藏》 ：我恒河沙等设于大祀，为诸众生一日悉施。[28] ﹝公元1924年～ 1934年11月﹞[29]
以上各版本记载的经文显示，除「大祀」这地方有出入外，其余的各版所...文化出版社，民国66年﹝公元1977年﹞6 月初版）第1～48页27、 陈燕珠着《房山石经题记汇编》（台北，觉苑出版社，1995年6月1日初版）28、 叶恭绰撰〈历代藏经考略〉（张曼涛主编《现代佛教学术...
吴昫意
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”，便是成为“默照禅”的一员。正确的做法应该是 “不可守名而生解，故云得鱼忘筌。”28 （二）玄言说禅 禅师们否定语言文字的用意，既是要破除对文字的执著，又要打破看经读典等规范形式对宗教修行的限制...李淼：《中国禅宗大全》，第57页。 〔27 同上，第105页。 〔28 同上，第102页。 〔29《五灯会元》卷四，《大正藏》第48册。 〔30《五灯会元》卷十三，《大正藏》第48册。 ...
张培高
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依然清楚映衬出少林武术的特有位置。就连清代南方闽省天地会，也把少林寺作为内部的习武圣地，将其习练的洪拳，认作传自少林B28。至于民间有关少林武术的传闻则越发神奇浪漫，其武术内容不再满足于一般的拳、棍...1995年版。 B27黄百家《内家拳法》，引自《昭代丛书·别集》，世楷堂藏板。 B28如天地会的《问答书》中有诗句云：“问：汝怎么学得武艺？答：我由少林寺学来的。……猛勇洪拳四海扬，出在少林寺...
不详
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两路说透"，B28而"宗门直指一心，不属迷悟，要人悟透"。B29无论是"说"还是"悟"，"其究竟无二"。B30禅宗门风高峻，只接引所谓"上根利智"之人，一般学人根器难以达到要求，即使是神会，已被六祖...22B23B24B25B26B27B28B29B30B31B32B33B34全引自《梦游集》卷六。B35《无异元来禅师广录》。B36B37B38B39B40B41B42B43B44B45均引自《梦游集...
不详
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28这样，藕益就从理论上把参禅、教观与念佛融归为一体，有力地驳斥了狂禅谬见。 二、愿 藕益提倡的信、愿、行，三者之间有紧密的联系，而“愿”在其中起承先启后的作用。所谓“愿”，即“厌离娑婆，欣求极乐...132页。B26藕益：《梵室偶谈》，见《净土集》，第114页。B27藕益：《念佛即禅观论》，见《净土集》，第136页。B28同前，第137页。B29藕益：《佛说阿弥陀经要解》，见于《净土十曳第48页。B...
不详
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