-
28]当时高宗28歳，武后33歳。当宫中的权力闘争无休无止之时，玄奘似乎积极地接近武氏。关于这一点，从以后的两者的关系上就可以推断。而两者的接近，也可以从这个时期的译经内容中看到。根据《开元录》的记载...ａ。 [28]有关武则天的事迹，请参阅气贺泽保规《则天武后》（白帝社，1995年） [29]《慈恩传》巻九，大正50，271ｃ―272ａ。 [30] 有关唐初期的宗教政策，请参阅久保田、滋野井、...
吉村诚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16454561190.html
-
，提出“三份说”、“六份说”、，“八份说”等不同说法，并认为当时确实作了三份处理；“六份说”、“八份说”与“三份说”并不矛盾，只不过是根后来顶骨供奉处而说的罢了[28]。依刘大任看法，“三份说”是根本...records.pl/CBSBOOKll51915588：115928，上网日期：2006年7月3日。 [28] 刘大任.南京灵谷寺所藏玄奘法师顶骨的来龙去脉.//黄心川主编.玄奘研究.西安：陕西...
台湾 侯坤宏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16460661212.html
-
目的的。一般一旦译场主的三藏圆寂了，那么译经事业将立刻中止。玄奘圆寂之际，也马上发出了停止译经的敕令，担当翻译的僧侣也遣返回到各自的所属寺院[28]。如果永徽末年玄奘患病，那么是否可以考虑，是因为担心...终于登上了皇后的宝座[29]。当时高宗28岁，武后33岁。当宫中的权力斗争无休无止之时，玄奘似乎在积极地接近武氏。关于这一点，从以后的两者的关系上就可以推断。而两者的接近，也可以从这个时期的译经内容中...
(日本) 驹泽大学 吉村 诚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16462961240.html
-
[27] 徐规.宋代归女的地位[A].徐规.仰素集[C].杭州：杭州大学出版社，1999. [28] 胡寅.悼亡别记[A].胡寅.斐然集：卷二○[C].北京：中华书局，1993. ［中图分类号...，数万言。”[28](p.412)动乱流离的时代，士人的心理本来就比较脆弱，容易借助佛教来解决生离死别所带来的痛苦。因此，情随物迁，南渡士人与佛教的这种种因缘，必然要从其知行中反映出来。不过有人得之深...
钱建状|尹罗兰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16471061283.html
-
27，我认为，这除了是神会对慧能说法的补充外28，还有一个很大的原因就是神会吸取了神秀北宗注重渐修的合理因素，以便更好地批评对方。所以神会虽然是批评神秀北宗的禅法，但他其实是在慧能禅法的...25任继愈主编《中国哲学发展史?隋唐》?276页，人民出版社1995年5月第一版。
26敦煌本《坛经》?第十六节。
27神会《南阳和尚顿教解脱禅门直了性坛语》。
28楼宇...
伍先林
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16494561399.html
-
七“归宗智常”条 27 、《景德传灯录》卷二十四“龙济绍修”条 28 、《景德传灯录》卷二十二“温门满”条 29 、《祖堂集》卷十五“归宗”条均有类似的参禅场景。《祖堂集》卷十五“归宗”条指出: 有...，参见《影印宋藏遗珍》第四函。 27《五灯会元》卷三“归宗智常”条亦载。 28《五灯会元》卷八“龙济绍修”条亦载。 29《五灯会元》卷十五“满门温禅师”条亦载。 30《祖堂集》卷十五“归宗”条...
吴光正
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16501261430.html
-
《净土五会念佛诵经观行仪卷中》P.2963《善导和尚西方赞》S.5227《礼阿弥陀佛文》S.2659V2《中夜礼赞》S.2553《日中礼赞》S.2579《日中礼赞断简》北图.服字28晨朝礼赞后半·日中...彼国二报庄严。若礼，即一心专礼彼佛；若口称，即一心专称彼佛；若赞叹供养，即一心专赞叹供养，是名为正。(28)
最后，往生净土的另一条件为作业。作业即指恭敬、无余、无问、长时四种修法。据《往生礼偈》说...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16512561505.html
-
挂搭榜式、众寮解结特为汤状式、头首点众寮江湖茶请目式、诸山尊宿相见请升座状式、圣节给暂到榜式。28 以榜式、状式、图式为载体的视觉信息传递系统无疑有助于僧众的和合有序，避免不必要的纷争。同时由于视觉...吃饭。”师乃笑。 27 蓝吉富主编《禅宗全书》第82册，文殊文化有限公司1990年版，第5－7页。 28 蓝吉富主编《禅宗全书》第82册，文殊文化有限公司1990年版，第8－9页。 29 蓝吉富...
黄奎
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16513961518.html
-
美德丧失。[28]
经忏佛事的本意，在于依自己的诚实恳切之心，因此念经、拜忏本来就是自己的修行，而为施主荐灵、祈福是将自己的一片诚心回向施主。但是，现在的经忏佛事成为一种金钱的交易，寺院成为&...的近代调适》，第183-202页。
[28]太虚《勤俭诚公》，《太虚大师全书》第35册，第95页。
[29]太虚《人生佛学的说明》，《太虚大师全书》第5册，第209页。
[30]太虚...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16522361565.html
-
理观修持，故事修必起理观；理观必于事修中落实，不得事理有缺。在理观上，般若思想与如来藏思想在各种忏法体系中各有体现[28]。 2、罪性本空的罪业观 忏悔的目的是为了灭罪，但是为什么能够灭罪呢？...唐代律宗的忏悔思想》，待刊。 [27]《敦煌新本六祖坛经》，上海古籍出版社1993年第1版，第24—25页。 [28]如《慈悲水忏法》卷中说：“第三、观我自身，虽有正因灵觉之性，而为烦恼黑暗...
圣 凯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16522461566.html