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  • 智俨的「缘起」和「性起」思想

    21)《搜玄记》又把「缘起一心」一门分作「真妄缘集」、「摄本从末」、 「摄末从本」三门：　　「缘起」门者，大分有三：初真妄缘集门、二摄本从末　　门、三摄末从本门。(注22)对「真妄缘集」这门，智俨有如下...得集起。此是真　　妄缘集之门。(注 26)─────────(注21)卷三下，《大正藏》卷 35，页 63 上 - 中。(注22)同上注 ，页 63 中。(注23)参见《大正藏》卷 32，页 576 ...

    廖明活

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  • 龙树中观学与比较宗教哲学----以象徵诠释学为比较模型的考察

    21)。此恶魔波旬曾「化作大龙，　佛身七匝，举头临佛顶上，身如大船，头如大帆，眼如铜炉，舌如曳电，出息入息，如雷雹声」。当时佛陀念及：「犹如空舍宅，牟尼心虚寂；於中而游转，佛身亦如是。」(注22)心身原...　22)同上揭，《大正藏》卷二，页285。　　(注　23)《杂阿含》言及魔境界：「色、受、想、行、识，非我及我所，若知真实义，於彼无所著。心无所著法，超出色结缚，了达一切处，不住魔境界。」(《大正藏》...

    林镇国

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  • 儒与禅：杨慈湖心学与佛家思想的关系

    由分者，异端曲学，贼证暴露。[22]　　至明，崔铣在《杨子折衷》序文中说：“佛学之达磨曹溪，论传轻截，宋大慧授张子韶，其徒德光又授之陆子静，子静传之杨慈湖。”[23] 这就更从学派谱系上证明慈湖之学接...《传习录上》　　[19]《王阳明全集》卷三《传习录下》　　[20]《王阳明全集》卷四《答方棣贤》　　[21]《朱子语类》卷一二四　　[22]《宋元学案》卷七十四《慈湖学案·附录》中华书局 1985年...

    王心竹

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  • 瑜伽中道论——欧阳竟无佛学思想申论

    而住。”（22） 既然自性似现之法只是众缘所成，而如如之众缘则是“离心相而住，不待名相表示的”，那么，所谓如如之缘起，就可以说是离心法而住的另一层面，在这一层面上，...周永西《‘心现’与‘心生’之辨析》，《灵山海会》2003年秋，总第9期，第46页。 　　(22)同上,第48页。 　　(23)《悲愤而后有学&...

    肖永明

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  • 僧肇的“不真空”义——兼谈“六家七宗”对“空”的理解

    见群有，皆于梦中所见。其于大梦既觉，长夜惑晓，即倒惑识灭，三界都空。是时无所从生，而靡所不生。”[22]于法开以“心识”[23]的“梦”和&...》第42卷，第100页。 　　[20] [东晋]僧肇《肇论》，《大正藏》第152页。 　　[21]《世说新语·文学篇》，刘孝标注，引《妙观章》。 　　[22] [隋]吉藏《中观论疏...

    陈坚

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  • 永明延寿与中国佛教新结构的形成

    譬如世间之人，在官难中，若自无力解脱，须假有力之人救拔”。（22）“若非万善助开，自力恐成稽滞”。（23）因此，一切修行都是必要的。　　二是禅宗片面强调“善恶莫思”，否认佛教的根本信条：“诸恶莫作，...、（9）、（10）《宗镜录》卷二　　（11）、（12）、（13）《宗镜录》卷三 四　　（14）《宗镜录》卷二 五　　（16）《宗镜录》卷四 六　　（17）、（20）、（21）、（22）、（28）、（...

    陈荣富

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  • 解读济颠

    桃花红锦英，夹堤杨柳绿丝轻。遥看白鹭窥鱼处，冲破平湖一点青。”[21] 　　《九里松》：“九里松阴路，青泉映白沙。谁知三伏暑，小草有幽花。”[22] 　　济颠尝为陶师儿起棺，有文云：“恭为陶氏小娘，手...22] 《灵隐寺志》卷八“诗咏”P564。 　　[23] 《净慈寺志》卷二十二“杂记二“P1425—1427。 　　[24] 《净慈寺志》卷十九P1231。 　　[25] 《济颠道济禅师语录》“夜壑”...

    文正义

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  • 试论无相唯识与有相唯识理论差异及其实质

    问题，这些都没法说在阿赖耶识有很显著的表示。阿赖耶识是有点不可知的，执受跟处所都不可知，不是象前六识那么清楚地可以看出来，连前六识见分相分都没法分开来，那阿赖耶识里就更分不开了。”［22］作者认为第八识...，p60。　　［22］《玄奘研究》，陕西师范大学出版社，1999，p199。　　［23］《玄奘研究》，陕西师范大学出版社，1999，p199。　　［24］《大正藏》第31册，p46。　　［25］《玄奘...

    慧仁

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  • 元代飞来峰佛教雕刻的造型与内容探讨

    sh）、摄一切佛顶轮王，为佛教密宗尊神。据唐代所译《佛说大威德金轮佛顶炽盛光如来消除一切灾难陀罗尼经》[22]、《大圣妙吉祥菩萨说除灾教令法轮》[23]等相关密典。释迦牟尼曾在净居天宫为诸曜、诸宫宿宣...像考》，《故宫学术季刊》第九卷第2期，第127—132页。　　22《大藏经》第19册，密教部2，台湾新文丰出版公司，1983年，第338页中—339页(上)。　　23《大藏经》第19册，密教部2，前...

    赖天兵

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  • 试论沙弥受戒次第与内涵

    见事不止，欲捉比 　　丘，而比丘便自投水身亡。佛言：以此验之，凡度弟子，不可不教诫也。” 22 　　每位师傅都不想自己弟子堕落。但在现实僧团中却时而发生意想不到破戒违规、行为不端、道心不坚、贪图名利的...、四分律羯磨疏济缘记》卷十一P30正觉精舍印行　　21 、《四分律羯磨疏济缘记》卷十一，P34，正觉精舍印行　　22 、《梵网经直解》卷下P303，佛陀教育基金会印行　　23 、《四分律行事钞资持记》...

    界崇

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