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  • 回鹘佛教文献研究百年回顾

    1970年以来吐鲁番敦煌回鹘文宗教文献的整理与研究》,第98页。 庄垣内正弘《ウイグル语·〈阿含经〉拔粹佛典について》,载《神户外大论丛》第31卷第1期, 1980年,第1～22页；《一叶卷轴装回鹘文〈...敦煌文献》第2卷,上海：上海古籍出版社,1995年,第325页。 庄垣内正弘"ウイグル语文献·《阿含经》拔粹佛典について",载《神户外大论丛》第31卷1期,1980年,第1～22页；"ウイグル文《中阿...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 敦煌回鹘文佛教文献及其价值

    atl? nom bitig，共398叶，现存圣彼得堡俄罗斯科学院东方学研究所。该本纸质粗厚，呈黄褐色，保存良好，宽60.5厘米，高23厘米，每面以写经体书写文字22～25行。清晰易读。关于该经的翻译，...A.von Gabain, Alttürkische Grammatik, Leipzig, 1950, p.258. 22、彭金章、王建军《敦煌莫高窟北区石窟》第1卷，北京：文物出版社，...

    杨富学

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  • “梵我一如”的演绎及其意义

    至上的智慧，即是圆满幸福的境地。［22］　 　　 另外，奥义书又把我分为四种形态，即所谓的“四位说”，是醒位、梦位、熟睡位和大觉位（又称死位）。到大觉位的我不但完全不受外在客观...　　 ［21］、后魏菩提流支译《提婆菩萨释楞伽经中外道小乘涅盘论》，见《大正藏》卷32，157页中。 　　 ［22］、见姚卫群先生著《印度哲学》，北京大学出版社，1992年版，11页。 　　 ［...

    达照法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 《祖堂集》语言研究概述

    界限很清楚。‘底’为606例，作判断句的表语，‘地’却几千例。用法与《敦煌变文集》很接近。（《敦煌变文集》‘底’或写为‘低’只有9例。在句中作定语、主语、宾语。‘地’22例都作状语）朱熹是徽州婺源（今...+地’1例；《变文集》中共22例，都作状语，‘形容词+地’有7例，且没有重叠式，‘副词+地’有15例。《祖堂集》中‘底’出现了200多次，分别附于动词、形容词、数量词、名词、代词、副词后头。‘～底’可...

    张美兰

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23194739262.html

  • 论人间佛教的现代品格

    被卷入市场经济的农、牧民。这一点，从太虚及其弟子较受欢迎的地区分布就可以了解【参邓子美：《太虚与马丁．路德：现代化视角下的中西宗教改革比较》，《世界宗教研究》，2000年第1期，22页。】。可以说，...Cambridge University Press, 2 nd ed. 1991, p.54。参康德《历史理性批判文集》，商务印书馆，1990年，22页。】经过启蒙运动，千百万人开始摆脱天主教神学...

    邓子美

    佛学论文|因明|五明

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  • 智对秦译《法华经》的判释

    22) 也不会被劫末之火所毁坏。(4) 释迦永恒不死，而他的死亡－涅盘 (灭度 )，是为了救度众生的一种『方便 (示 ) 现』。(注23)　　本门流通分当中，〈(观世音菩萨)普门品〉是有名的一品；在...，才有「已」说之门事用。──────────────　　　年。依照印度的传说，世界在劫末时，会有水灾、火灾等灾难。注22: 依照天台宗的说法，释迦表面上住在我们所熟知的这个世界　　　( 娑婆世界 )...

    杨惠南

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  • 鸠摩罗什译《大品经》《妙法莲华经》中的「深心」

    ，於此无有疑 则无狐疑。 ( 注 22)8. 哀愍我等故，而赐佛音声，若知我深心，见 乃愍伤我等，赞扬宣佛音，今以知余等，　为授记者。 愍授我畴别。 ( 注 23)9. 若人见曾见，亿百千佛，殖诸善本...　　　　　　　　注21: 《妙法莲华经》，页 45a；《正法华经》，页 116c。　　　　　　　　注22: 《妙法莲华经》，页 45b；《正法华经》，页 116c。　　　　　　　　注23: 《妙法...

    蒋义斌

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  • 《大般涅盘经》的佛性论（上）

    故不　　　　　　　　具众德。 大乘涅盘具足身、智、人法，故具足法身　　　　　　　　般若德。( 注 22)　　　　　　上面第一点所说的生灭 ( 烦恼 ) 即涅盘， 就是中观所　　　　强调的「涅盘身世间，...所见，而已得证。 」　　　　　　　（《大正藏》卷 1，页 427 下）。　　　　(注22)《法华玄论》卷 2，《大正藏》卷 34，页 375 下。　　　　　　　　　　　　　　　　40 页　　　　　　...

    释恒清

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  • 持名念佛法门与相关问题之研究之一

    （21）　　慧行　　信愿为慧行，得生与否，全凭信愿之有无。慧行为前导。行行　　　持名为行行，品位高下，全由持名之深浅。行行为正修。太虚大师　　　二行（22）　　　正行　　专持弥陀名号，朝夕如斯，以期...教育基金会印，1993）。　　（22）《论净土之要义》（《太虚大师全书》之十五P2852），善导寺佛经流通处。　　（23）《念佛浅说》（《妙云集》下编之四P100—P102），正闻出版社，1989,第...

    净空法师

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  • 弘一大师对律学的贡献

    ，亦多通于五八也。……今辑南山律在家备览，即据以上诸书(南山三疏、灵芝三记)而为宗本，并采撷南山《拾毗尼义钞》、《释门归敬仪》、灵芝《芝苑遗编》等，以为辅助。(注22)”不难看出，这是大师弘扬南山律的...　　19、见弘一大师《律学讲录三十三种合订本》　　20、见弘一大师《行事钞扶桑集释·编印缘起》　　21、见弘一大师《四分律比丘戒相表记·编印缘起》　　22、见弘一大师《南山律在家备览略篇》　　23、...

    济群法师

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