-
唯识论》，第250页。
⑤牟宗三：《现象与物自身》，台北学生书局1975年版，第39页。
⑥牟宗三：《中国哲学十九讲》，上海古籍出版社1997年版，第256页。
⑦《现象与物自身》，...
贡华南
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07303852051.html
-
讲乃五浊的“心相”，此有何不对，本文的作者不明此理，故误判是伪经。 （39）关于第三十九条的看法 经云：“世为迁流，界为方位。”又云：“过去未来现在为世。”按以此释世界，纯依译家错解。实则世间之名...
紫虚居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07312452161.html
-
般若》和禅都是趣入涅槃的方便，就是说无论小乘、大乘、禅、净、密等等，它们的归趣是相同的，即涅槃体验，它们的差别只是达到涅槃的途径有所不同而已。39 温金柯也主张大乘菩萨道是以修证为根本归趣的，对修证的... 38 参见温金柯《敬覆印顺法师〈我有明珠一颗读后〉》所引印顺文字，“现代禅网站”《现代禅论文》页。 39 参见《我有明珠一颗》第一章，“现代禅网站”《丛书全文》页。 40 参见温金柯《敬覆印顺...
邢东风
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07314452207.html
-
。良由宗旨，说无分别，是以行门无非无是，但贵无心而为妙极。故云灭识也。[39]
对保唐宗的描述，有几点值得研究：一是不受禁戒，不合佛门行仪；二是破坏人天教法，忽视佛教的宗教职能；三是过份强调无念...
道坚法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07315252224.html
-
。 对于运动及运动者的关系，中论进一步阐述道：“去、去者是二，若一、异法成。二门俱不成，云何当有成？因去知去者，不能用是去。先无有去法，故无去者去。”[39]为什么一异都不能成立呢？因为有运动的成立...不一亦不异，不来亦不去。佛已说因缘，断诸戏论法。故我稽首礼，说法论中胜。”——《顺中论义入大般若波罗密经》卷上，T30/39C。在《般若灯论》中，此偈又被译为“不灭亦不起，不断亦不常，非一非种种，不来亦...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07320452254.html
-
主体的具有佛性之众生在本质上是相同的；而且透过信使得佛智之果位在众生的因位的功德性得以成立。注39这些都是《宝性论》的如来藏说所论的“实有”、“有德”、“有能”之信之三义和唯识学所说的差异之处。 ...讨论见第125-131页。 注38页214。大正藏，第三十一卷，页847。 注39参见水谷信正〈如来藏?信〉,收于《讲座?大乘佛教 6.如来藏思想》(东京.春秋社), 此处之讨论见第139-...
赖贤宗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07321252273.html
-
信仰至上论”的最高度表现。 四、 慈云遵式也提出对净土为权教的辩护，而据他说，他的立论是统会百家净土经说的结果。他在《往生净土决疑行愿二门》说“今谈净土唯是大乘了义中了义之法也。” 注39他又将...》(台北 : 新文丰出版社影印大正藏本第49册)页193上。 注39见《乐邦文类》页262上。 注40见《乐邦文类》页262中。按此引文出自《乐邦文类》之〈往生净土决疑门〉一文，与明智旭所编选...
黄启江
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07321352274.html
-
苍破，凡见者无不大哂焉。 注39
从以上迎佛骨的活动中，可以发现当时对于烧身、炼指、等舍身的行迳已不止为僧人修行之举，俗众百姓也谓为风潮，继之蔓延到五代以后。
五代政权更迭频繁，短短的半个...46。)， 胡文和称为“大日如来剑印”(《四川道教与佛教石窟艺术》(前引书)，页208)，大足石刻博物馆称为“最上菩提印”(〈大足宝顶山小佛湾释迦舍利宝塔禁中应现之图〉，《文 物》，1994:2，页39...
黄锦珍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07321552275.html
-
谶传（大正五○˙三二四˙ 中）。 （注 37） 同右。（大正五○˙三二四˙下）。 （注 38） 同右。（大正五○˙三二四˙下）。 （注 39） 同右。（大正五○˙三二四˙下）。 87 页 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07322052280.html
-
张胜温“梵像卷”之观音研究〉，收在国立故宫博物院编辑委员会，《观音特展》，台北：故宫博物院，2000，页10-39，页223-252。 -------------------------------...食菜人李芳义，董丽水，沈晋筹等人，说服了斋友在北门内建立太元堂，[39]今太元寺内仍供奉李芳义等人之神位。道光二十六年（1846）龙华派李普算在仁武境买瓦厝壹座五间并埕，喜愿为斋堂，号“太元堂”。咸丰七年（...
颜尚文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07322752283.html