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  • 敦煌莫高窟第9窟甬道供养人画像年代再探

    。 　　[关键词] 敦煌；莫高窟；考古学；绘画；佛教 　　敦煌莫高窟第9窟位于南区北端，与第12窟相邻，往南是第16窟（藏经洞就在甬道北壁）。第9窟的研究分为两个方面，由于没有明确的建窟题记，...文书P.4640存有碑文的写本，徐松、罗振玉、张维、蒋斧、王仁俊、石璋如、沙畹、李永宁、郑炳林、荣新江等先生都有录文，研究成果也颇丰。[16]其中除记述了张氏率诸子消灭索勋集团，扶立张承奉为归义军...

    张景峰

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054597099.html

  • 11月26日（周日）深圳南山放生小组放生汇报！

    14.5）斤×25元＝487元 　其中有10条小丁公鱼　　 卢鱼13.5斤×16元＝216元 小卢鱼4.5斤×10元＝45元 海鲢3斤×10元＝30元摊主实收945元，并随喜1条立鱼，2条小虾，3条小海鳝，1条乌头鱼，愿他们全家能早日脱离杀业，早日信佛。摊档4： 金鼓鱼 （10.4+8）斤×20元＝368元 摊主实收368元，愿以此功德回向他们全家能早日脱离杀业，早日信佛。摊档5： ...

    深圳南山放生小组

    |本焕|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/2001526783.html

  • 新世纪佛教复兴的组织基础(二)

    内务部审批备案，其宗旨为?联合全国佛教徒，实现大乘救世精神，宏宣佛教，利益群众?(20)；同时要求政府修正《管理寺庙条例》。6月，中佛会第一次执、监委联席会议在上海召开，太虚被选为九个常委之一。太虚和王...教育部提出接收寺产以充作教育基金的动议，经全国教育会议通过，呈报内政部……直到20世纪80年代前，庙产兴学的变种在中华大地上可以说是仍挥之不去。因而，1931年4月，太虚出席了中佛会第三次全国代表大会...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06304744073.html

  • 论中亚摩尼教、基督教、佛教之关系——评《丝绸之路上基督教、诺斯替教和佛教之碰撞》

    和他们有意无意的破坏，尤其是通过水利灌溉系统进行了过度的侵害，致使这一绿洲从14世到20世纪这一过渡期间在没有采取任何方法和措施的情况下抵御着大自然的干旱侵袭，扼制着沙化的进程。尽管有些人对沙漠化理论...进一步研究摩尼教提供了很大帮助。　　克林凯特认为，基督教和佛教的基本特征就在于对耶稣的复活和死亡之信仰不同。他认为在复活学说中有一个“肉体和世界合而为一”的问题（第16页），因“聂斯脱利基督教正是在这...

    [瑞士]孟格斯 著，桂林 杨富学 译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07165050267.html

  • 台湾净土教法的发展

    3　　第二章 净土法门的发展9　　第一节 净土念佛法门的渊源和勃兴9　　壹、五经一论为主轴的思想开展9　　贰、印光大师净土思想的传承12　　参、其它经典思想的影响14　　肆、带业往生与消业往生16　　第二节 净土法门与其它思想的互动20　　壹、印顺法师的净土思想20　　贰、居士佛教30　　参、人间佛教37　　肆、禅净融合43　　第三章 专弘净土49　　第一节 李炳南居士49　　壹、生平事略49　　...

    林美满

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07540253926.html

  • 论回鹘文化对西夏的影响

    史专家卡特（T.F.Carter）早就提到，在吐鲁番发现的古代印刷品中，除汉、回鹘、梵、藏和蒙古文外，还有西夏文印本遗物。[16]吐鲁番出土的西夏文文献计有4件，其一为20世纪初“德国吐鲁番考察队”于...《大藏经》，役兵民数万，相兴庆府西偏起大寺，贮经其中，赐额“承天”，延回鹘僧登座演经，没藏氏与谅祚时临听焉。[20] 　　承天寺的规模似乎比高台寺还要大一些，先后动用“兵民数万”。根据当时人所撰《新建...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16355660579.html

  • 异彩纷呈焕——佛教与艺术

    。石柱状。上镌刻有各种如来的名号。上部是莲花状小台，因用以祭饿鬼之用，故又称祭台。　　（16）幢幡。以幢杆和幡组成。《无量寿经》谓：“妙珍华香、缯盖幢幄，庄严之具。”竖立于大雄宝殿前方东西两侧，每当行...也称沙门尼，俗称二僧或二堂。但现在习惯称“师太”为妥。　　（3）式又摩那。意译为学戒女、学法女。指年满20，接受过六法者．一般称“学法女”为妥。　　（4）沙弥。意为“勤策男”、“息恶”等。指7岁以上，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21181963530.html

  • 金阁寺建筑与塑像概述

    观音实有四十二臂，当胸双手合十，两边各有20只手，共40只手，伸向大千。四十只手以佛家的二十五“有”乘之而成千手观音。四十只手中分别执金刚杵、宝戟、宝剑、经箧、宝印、锡杖、宝轮、杨枝、念珠、莲花等法器、...16、日宫天子，是观音菩萨的变化身，住在太阳中。　　17、月宫天子是大势至菩萨的变化身，住在月亮中。　　18、娑竭龙王，古印度人将蛇作为一种灵物来崇拜，后来衍变为佛教的护法神。中国佛教便将其与中国的龙...

    高明和

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22500666784.html

  • 文殊信仰的兴起和流布

    桑奇村建的桑奇大塔，塔高16．5米，基座直径36．6米，塔下安放佛骨舍利，基座上为覆钵式塔身，并围以栏楯。覆钵顶为方形平头，中插伞杆，杆上置三层伞盖。基座周围4米宽的环形道路外围设有玉垣，东南西北设有...和考古上的蛛丝马迹来寻找。　　首先，我们来看一下东晋高僧法显至印度取经时所作的《佛国记》。　　法显(约337—422)，俗姓龚，平阳武阳(今山西襄垣)人。3岁出家做沙弥，20岁受大戒。以慨律藏残缺，...

    文奎

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23555168411.html

  • 安徽青阳县佛教的起源与发展

    至唐末，境内寺庙已有20余座，初具丛林制规模。　　宋代，由于朝廷采取保护佛教措施，本县佛教得以顺利发展，修复了被五代战火毁坏殆尽的寺庙，全县寺庙增至40余座，其中12座先后获御赐匾额。当时，各派佛学...。光绪年间，三次颁赐百岁宫、甘露寺《藏经》各1部。民间信士刘含芳为修建化城寺捐募制钱16300缗（1缗为铜钱1000文），其间修复寺庙20余座，还新建了旃檀林等一批名寺，终使本县佛教恢复旧观。　　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00315169326.html
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