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。 7. 宇井伯寿：《瑜伽论研究》（东京：岩波书店，1958），p.175。 8. 裤谷宪昭：＜?-??识存在?八论证?关??诸文献＞（《驹泽大学佛教学部研究纪要》，36，1978），p.21。 9. 裤谷宪昭：＜?-??识存在?八论证?关??诸文献＞，pp.21-22。 页79 法[10]。这种重视瑜伽行派禅定体验的说法，正与上田义文对阿赖耶识的看法有其契和之处。上田义文从《摄大乘论》...
陈一标
|佛学论文|因明|五明|
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是不是我们念的准提咒有什么不对的地方啊？请斑竹师兄为我们解惑！非常感谢！ 答：坚持就是胜利,如坚持21天后，就好了，我开始持咒时亦咳嗉，就想或许这是给我消业吧，返观此痛三际不可得也就挺过去了。不要什么...象你这样精进修行,功德和正修49天坛法是一样的,修法时,一开始我们的感应梦都很吉祥(前14天),准提菩萨给我们消业一般是在14天以后-21天最强烈,比较大的恶业在梦中一带而过,现实中就不出现了,身体上...
不详
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理作意(`ayoniso-man-asi-kara`)，乃至积聚福、非福及不动的行”(21)。此外又说：“事(vastu)是行”。(22)其意表示：行是一切的结果与原因的基础(`vastu， ...慧而加行的闻，思与修所成的慧也是实见。MAVT山口梵本p.35.l.18-20.， Pandeya本p.28. l.25-27。15.法蕴足论卷第十一缘起品21-1. 大正26. p.505下16....
叶阿月
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劳动，受过教育而有知识的僧徒，要格外的勤苦，个人的衣食与各种器具，要能自己动手去做[20]。应该有怎样的僧制?太虚法师提出学僧制、职僧制、德僧制三种，表现出一种全新的僧教育体制[21]。 第三，为闽院...受具足戒，从之学习佛教律仪。1953年9月圆寂于宁波天童寺。圆瑛法师一生著述有20余种，由后人编为《圆瑛法汇》行世。圆瑛法师虽自21岁后外出参学，但一直关心家乡福建的佛教事业，并为此做出了积极的努力。...
不详
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以下将就“不住种性补特伽罗”之相状来进行探讨。 （一）“不住种性补特伽罗”之相 《瑜伽师地论》卷21〈本地分〉中提到六种“不住种性补特伽罗”之相，第一种补特伽罗是对世间的爱染，如论云： 阿赖耶爱遍...。 从立名来看，不住种姓补特伽罗是无种姓、无般涅槃法， 但是否毕竟不能得般涅槃？《瑜伽师地论》卷21云： 无涅槃法补特伽罗，住决定聚。彼若遇缘，若不遇缘，遍一切种毕竟不能得般涅槃。 这是不论...
释长慈
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竺律炎、支谦共译：《摩登伽经》，《大正藏》，第21卷，No 1300。 北魏．昙曜译：《大吉义神咒经》，《大正藏》，第21卷，No 1335。 北凉．法众译：《大方等陀罗尼经》，《大正藏》，第21...
罗文玲
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任何比丘，假如从事各种买卖者，尼萨耆波逸提。 第二 蚕丝品 21．多余的钵最多可以持有十日，超过那（期限）者，尼萨耆波逸提。 22．任何比丘，假如以未满五补缀的钵换取其他新钵，尼萨耆波逸提。该...从那（规定）指示超过者，即使站在没有农作物处（指示），也波逸提。 20．任何比丘知道有生物的水，假如浇草或土，或使令浇者，波逸提。 第二 生物村品 21．任何比丘未经（僧羯磨）选派，假如教诫诸...
不详
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鸠摩罗什思想研究 刘贵杰 国立编译馆馆刊第 21 卷第一期 页13-40 ----------------------------------------------------------...为本”，认为“于诸法上，念念不住”（注 21），即可使思想不受束缚，获得解脱之妙果。罗什云： 有此妙果，必有妙因，极大信乐，深达因果（达因果）即解缘起，解缘起则见实法也（注 22）。 一切事物均由...
刘贵杰
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21孙昌武：《六朝小说中的观音信仰》，《佛学会议论文汇编》，法鼓文化出版社1998年。
22孙昌武：《观世音应验记三种》，中华书局1994年11月。
23懂志翘：《〈观世音应验记三种...15期，1987年2月。
20洪立曜：《观音画法鉴赏》，世界佛教出版社，1994年7月。
21赵超：《妙善传说与观世音造像的演化》，《中国佛学》第一卷第一期，1998年10月。
22...
不详
佛学论文|因明|五明
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205、216、218、225等20余窟。 开凿未完成的洞窟共21个:26、32、91、115、126、129、164、166、169、170、175、176、179、180、185、188、199、...乞利塞去罗为其尼姊患病而设斋会时即画菩萨像： 今者门僧教授，敬画菩萨两驱（躯），福益郎君，愿增遐寿。[21] 除石窟中造像资料外，藏经洞所出绘画品中也有许多吐蕃时期民众造像供养的资料。《西域美术》中...
党燕妮
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