找到相关内容6758篇,用时11毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 净海:斯里兰卡佛教史(一)

     约在公元前43年顷,斯里兰卡佛教发生重大事变。罗诃那有一婆罗门帝须(,或称提耶),与南印度陀密罗族七人领袖,率军在斯里兰卡摩诃提他(,即现在的马塔)登陆,与斯里兰卡毗多伽摩尼王(,公元前43~17)... 第二节  部派佛教的成立与兴衰(一)  当毗多伽摩尼王战胜了陀密罗族后,回到阿耨罗陀复位(公元前29~17)。相传毗多伽摩尼王能战胜敌人复位,是因为得到一位大帝须上座的大力帮助。国王在逃亡期间,他的...

    净海

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00155043089.html
  • 南泉普愿与道家艺术人生的回归

    平常心”,即所谓的“平常心是道”(17),“佛法”则成为“自家宝藏”,“各信自心是佛,此心即是佛心”,寻求生命的解脱,即无须探求佛理,也无须定禅顿悟,“心外无别佛,佛外无别心。不取善,不舍恶,净秽两边...理性力量彻底击溃古老的诗性智慧,中国发生的哲人与诗人的论证,只是为了如何通过删诗而保存诗,是古老的诗性智慧能够适应文明时代的需要。”(刘士林:《中国诗性文化》,江苏人民出版社1999年版,第17-18...

    苏志宏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00170443174.html
  • 藏民族山湖崇拜习俗与格萨尔说唱艺人探析

    梦见格萨尔的故事。一天,他得了重病,父亲请来了当地达隆寺的玛居活佛为他祈祷念经。这位活佛还专门送给了玉珠一顶仲夏,通常他晚上做梦白天说唱。17岁他父亲去世后母亲和妹妹离家流浪,几年后杳无音信,他便一边...藏区弘扬佛法时发愿,于是由仲敦嘉维炯奈将其供奉为热振寺的主要守护神,遂成为噶当派的守护神。后来,被第一世达赖喇嘛根敦珠巴迎请为扎什伦布寺的守护神、第二世达赖喇嘛根敦嘉措迎请为曲科嘉寺[17]的护法神。阿...

    丹 曲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00201343383.html
  • 20世纪欧美各国的佛教研究

    看法,与中国学者进行了争论。马尔堡根据宗教与政治的关系,写了《佛教与共产主义:谁掌握了亚洲》一书,书中对佛教社会主义作了比较详细地研究。海西希是德国最有名的藏学家,出版的作品有《有关喇嘛教在17世纪镇压...,在其边疆贝尔加湖地区,生活着属于蒙古人种的布里亚特人、卡尔梅克人和图瓦人,这些民族都信奉藏传佛教。17世纪沙俄官员上书给沙皇的奏折和18世纪一些探险队的报告对藏传佛教已有报导。在东正教的一些教士撰写...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00221843512.html
  • 人間佛教的人間淨土

    不成佛」。[17]這是告訴我們,當有信心:釋尊的淨土不離此娑婆世界的穢土,乃至僅僅進入佛寺,一稱南無佛,或者聽聞佛法者,都有機緣成佛,見此釋尊的淨土。 由於釋尊的淨土,雖應當信為事實,都不是...理念,對於此一理念的佛教淵源及歷史發展,則多不太了然;在此近十多年間,我已寫過講過許多遍的人間淨土,也尚未作比較完整的探索。這一篇論文正好滿了我的心願,它讓我們知道: p. 17 一、佛法本來就是...

    释圣严

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00243743664.html
  • 《攝大乘論》的依他起性初探

    ca asya athas tad-abhūvāt tad apy asat \\Ι.3 此境非有,此(境)非有故,彼(識)亦無。[17] 此本識是阿賴耶識、亦即是緣識。這明顯地見於世親對虛妄分...與義相。若於其名及名自性無所得時,亦不觀彼所依之相,如是除遣。(大16, p.700c, L.17) 而且,經中於加行位亦未有<<攝論>>分四尋思、四如實智的次第。當然<<解深密經>>另有不同的方法(...

    陳水淵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06293343917.html
  • 易經離卦與曹洞禪

    17]易經是講時中,講中正。所謂「中」是指在一大成卦中的第二爻和第五爻而言。 p. 238如果在第二爻和第五爻中,陰居陰位,陽居陽位,便稱為中正,例如在一卦中的六二和九五便是。現在,我們看重離一卦...Wu, The National War College, Taiwan, 1967 17、The Development of Chinese Zen, Heinrich Dumoulin,S....

    陳榮波

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06295843975.html
  • 圜悟克勤禪學思想

    法門中罪人矣!」[16]評唱公案的作法,違背禪宗教外別傳宗旨,而《碧巖集》一出,果如佛鑑所憂心的,新進後學珍重其語,朝時誦暮時習,稱之至學,[17]有未悟而記憶《碧巖集》 p. 340的句子,...:「夫儒釋之交遊,不過於倡和以詩,談論以道,否則為廬山結社之舉耳。」《大正》冊49,頁426中。 [3] 參見高雄義堅〈宋代禪宗的特點〉,《香港佛教》343期,頁17。 [4] 參見高雄義堅〈...

    高毓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06302444020.html
  • 龟兹国与西域的大乘佛教──从两汉至鸠摩罗什时代(2)

    远超于前代,如克孜尔38窟主室前壁两侧的立佛龛、47窟中的列像、17窟的卢舍那佛壁画等,都是罗什在龟兹说法,使该地大乘教大行其道的表征。[79]  按《祐录》卷2,什公所出三十五部大小乘佛典,如下表所...1984年2月)。  [16] 释东初,《中印佛教交通史》(中华佛教文化馆、中华大典编印会出版,1968年2月),页42。  [17] 吴焯,《佛教东传与中国佛教艺术》(浙江人民出版社,...

    唐秀连

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06330644400.html
  • 汉译佛经中的弥勒信仰--以弥勒上、下经为主的研究

    》卷3 ,页411。  本经乃释迦佛特别为申日的儿子──栴罗法(  义译为月明)(注17)  ─────────────  注14:引见《大正藏》卷9 ,页783 ,上~中。  注15:这类的代表经典...《药师玻璃光如来本愿功德经》(   收录在《大正藏》卷14卷,页404~408);又见隋.  达摩笈多译,《佛说药师如来本愿经》(收录在前书  ,页401~404)。  注17:按,梵文Candra-...

    杨惠南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06332744450.html