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26］
故知菩萨证无生法忍时，是悲智如一的。以悲智交融的现观，于一切众生及顺逆尘境，终不起一念染心。了知境缘违顺的作者、受者乃至中间一切万有，皆是因缘所生，从颠倒而有，唯缘起假名，毕竟空寂无性，而...26］《大正藏》第25卷，第261页下。 ［27］《大正藏》第25卷，第108页中～下。 ［28］《大正藏》第25卷，第335页上～中。 ［29］《大正藏》第25卷，第710页中。 ［30］《大...
释法向
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分明在，对此凭君子细看。(25)
翠竹黄花非外境，白云明月露全真。头头尽是吾家物，信手拈来是尘。(26)
黄庭坚曾向晦堂求教禅法，晦堂说：“孔子曾对弟子说‘二三子以我...楞严三昧印禅心》，《唐都学刊》 1999 年第 2 期。
(24)(66)(80)(88)《续古尊宿语录》卷 1 《文准》。
(25)《续古尊宿语录》卷 1 《祖心》。
(26)《...
吴言生
佛学论文|因明|五明
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无益26 本具的真如佛性，圆教的妙法实理，只有通过实际的修行才能得以显发，得以亲证。这样，智顗就通过对“六即”行位的开立，把佛教所最为关心的成佛问题归结到止观修习实践上来。可以说，智者大师的全部止观...正藏》卷46第30页中。 26 智顗《摩诃止观》卷八上，《大正藏》卷46第109页下。 27 智顗《摩诃止观》卷一下，《大正藏》卷46第10页下。 28 智顗《摩诃止观》卷一下，《大正藏》卷46...
张风雷
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进一步说：“夫支离其形者，犹足以养其天年，又况支离其德者乎？”[26]庄子认为，木材之所以被砍伐，正是由于它的有用，“故不终其天年，而中道夭。”而那些自身“无所可用”的木材，倒可以免去被伐。由此来看，...医科大出版社 2000年5月第一版第40页
[22]《老子》五十章
[23]《庄子·骈拇》
[24]《老子》十三章
[25]《老子》四十四章
[26]《庄子·人世间》
...
不详
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，遣翰林学士白思柔如宋谢赐经及御制。”[25]此事《宋史·外国传三·高丽》亦载：“（淳化）二年，遣使韩彦恭来贡，彦恭表述治意，求印佛经，诏以藏经并御制《祕藏诠》、《逍遥詠》、《莲华心轮》赐之”[26]...文献出版社，1991年。）
[25] 《高丽史》，卷三，页44。
[26] 《宋史》，页14040。
[27] 《大正藏》，卷49，页400中。
[28] 《宋史》，页...
杨晓春
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基础上，作者进一步考证，认为鉴真应属天台宗信徒，但他又能根据客观需要，在实践中吸收密宗的某些仪轨。(26)李寅生《论鉴真东渡后唐代佛教对日本佛教的影响》则从唐代佛教与日本佛教的关系入手进行考察。(27...出版社1995年版。
（24）汪向荣《鉴真》第105页。
（25）安藤更生即认为鉴真作为律宗大师，对天台宗、密宗都有一定研究和尝试。
（26）载《宝鸡文理学院学报》1996年第4期。
（27）...
郝 润 华
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断之。”[26] 迟至726—727年，慧超仍见康、安等六国总事火祆，不识佛法；唯康国有一（佛）寺，有一僧，又不解敬。[27] 直到怛逻斯战役（公元751年）后不久，杜环尚见康国“有神祠名祆。诣国事者...143—154页。 [25] 巴托尔德《中亚突厥史十二讲》，罗致平译，中国社会科学出版社1984年，第42—43页。 [26] 《隋书》卷八十三，中华书局点校本，第1848—1849页。 [27...
不详
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答台阶。其齐德两州逋悬，厶已于月日允 25 牒下州，并令放讫，不敢不具状上。谨录状上。 （以上第二页） 26 上中书门下状 27 右伏奉今年正月五日 中...以及李商隐《为濮阳公许州请判官上中书状》、《为荥阳公请不叙将士上中书状》亦属奏事、请事范围[26]。李状中的荥阳公即桂管观察使郑亚，他根据本道部伍数额增加、粮料自备以及因水涝之灾不登丰穰的情况，请求权...
不详
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生产。"两厂"为抗美援朝志愿军赶制军需用品，支援抗美援朝。对年轻符合就业条件的26人，介绍给市民主青年联合会，请他们帮助安排了工作。对即将断炊的信徒转请民政部门发给救济米，对大多数寺庙则组织生产自救...1958年，实行"僧尼生活集体化"，将260多个寺院合并为26个丛林。1956年农历四月初八各寺院举行了释迦牟尼涅 2500周年纪念活动。宝通禅寺举行了佛像开光法会，组织了佛学知识的培训班。 六是...
隆 印
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相比的。以致莲池大师作《弥陀疏钞》时，尽管不满意王会本的“未顺译法”、“高下失次”等等，但引用《无量寿经》时，也只能“义则兼收五译，语则多就王文，以王文世所通行，人习见故。”[26]这种做法完全是...刘景文懒窠云。双径妙喜宗杲跋。”《大正藏》47/1970/283/中。
[25] 案：此跋作于淳祐己酉，即淳祐九年，西元1249年。见《大正藏》12/364/340/中。
[26] 案：引号...
宗舜
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