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一 土即为生一切土，念一佛即是念一切佛，即为一切佛所护念，以法身不二故，生佛不 二故，能念所念不二故，一念相应一念佛，念念相应念念佛，因该果彻，更无二故。 26GCK@11>26 #本文齐头=...
释能进
|佛学论文|因明|五明|
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，并且会有成住坏空的无常规则。而极乐国则有无量寿，不会如庄子所说的寓言一样虚无漂渺。
事依理而显，理依事而彰，理事应圆融无碍。所谓“信理”：
信理者[26]，深信...
26《弥陀要解》，大正藏37，364下。
27《弥陀要解》，大正藏37，364中。
28《弥陀要解》，大正藏37，371上。
29《弥陀要解》，大正藏37，364下。
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静波法师
佛学论文|因明|五明|静波法师|净土与净心
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人文精神”，[26] 这种精神在儒家思想中的突出表现之一，就是强调人的价值，提倡积极入世，重视对人的本质和人性的探讨，并形成了以性善论为主流的人性学说。而印度佛教作为一种追求出世解脱的宗教，...》卷97《天竺迦毗黎传》。
[25] 牟子《理惑论》，《弘明集》卷1。
[26] 请参见拙文〈论中国佛教人文特色形成的哲学基础──兼论儒佛道人生哲学的互补〉，载《中国哲学史》1997年第1...
洪修平
佛学论文|因明|五明
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初祖的法顺指出，因陀罗网一珠映显一切珠的比喻同佛“法”本意不符，倡导从“喻”（原经叙述）到“法”（华严教义）的变革。“此珠但得影相摄入，其质各殊。法不如然，全体交彻故。以非喻为显真实义”。[26] 按...。 [26] 《五教止观》。 [27] 《华严一乘十玄门》。 [28] 《新华严经论》卷33。
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魏道儒
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至道之宗”。[26] 认为孝道是世间和出世间佛法的根本主旨，是儒者成圣的基础，佛徒得道的根本。智旭的观点可以说是修改印度佛教的旨趣以会通儒家伦理思想。
3.孝为戒的宗旨。宗密说：&... [24] 同上注。
[25] 《灵峰宗论》卷4之二。
[26] 《灵峰宗论》卷7之一。
[27] 《孟兰经疏》卷上，《大正藏》册39，页505中。
[28] 《孝论．明孝章...
方立天
佛学论文|因明|五明
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为“八忍八智”。26 概括而言，现观欲界四谛之智，称为法智；现观色界、无色界四谛之智，称为类智。又所谓“类”，有类似、相似之意，即谓其类似于先前的欲界之法。是用来断除烦恼，如“法忍”、“类忍”，均...一一二种。 26 《入阿毗达磨论》卷下云（大正28·985c）：“忍有八种，谓苦集灭道法智忍及苦集灭道类智忍。此八是能引定智胜慧；忍可苦等四圣谛理，故名为忍。” 27 然小乘之昙无德部，成实谓十六...
释性仁
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而又据圆测于终南山“闲居一所，静志八年”来看，此段隐居生活不应该在临终前那段时期。26 然而，世寿无常，万岁通天元年（696年）7月22日，圆测法师于佛授记寺圆寂，春秋八十四岁。其后于7 月25日...25“所著唯识疏钞，详解经论，天下分行焉。”见《宋僧传》“圆测传”。 26 陈景富据日僧圆仁《入唐求法巡礼行记》卷三“二十六日”条下“从石门寺向西上坂，行二里许，到童子寺，慈恩壹法师避新罗僧玄测法师...
张志强
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文钞》卷一“与陈锡周居士书”，第26页)此处“难生”正是“不定往生”之意。不能为了让净土宗“易行”﹑&...黄念祖居士撰中国佛教文化研究所印行本
26﹑《教行信证》日本亲鸾撰本愿山弥陀净舍印经会本
27﹑《日本佛教史》杨曾文着浙江人民出版社出版
28﹑《阿弥陀经译本集成》林光明...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
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26．我深信吃荤不但没有必要，而且对身体康也有害；再说，吃荤是不道德的行为。 —约翰．哈维．凯洛格医师（JOhn Harvey Kellogg） 27．‘我不吃有脸的动物’、‘我就是不吃任何...23．每天吃一个蛋，会让血液中胆固醇值上升12%。 24．养一头牛所需的用水量，可供一艘驱逐舰浮起。 25．六十五岁以上的肉食女性，平均每年以33%的比率流失骨质；素食者则为18%。 26．肉食...
海涛法师
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苦，然后发心求阿耨多罗三藐三菩提；亦以大慈悲力故，于无量阿僧祇世生死中，心不厌没，以大慈悲力故，久应得涅槃而不取证。以是故，一切诸佛法中，慈悲为大；若无大慈大悲，便早入涅槃。[26]
正如我们...毗婆沙论》，《大正藏》二七册，页四二七。
[25] 《俱舍论》，《大正藏》二九册，页一五○中。
[26] 《大正藏》二五册，页二五六下。
[27] 见印顺导师《学佛三要》，台北：正闻...
林朝成
佛学论文|因明|五明
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