-
遣使白思柔贡方物并谢赐经及御制。”[28]
《宋史·外国传三·高丽》：宋真宗天禧三年（高丽显宗十年，1019）十一月“（高丽进奉使礼宾崔）元信等入见，……求佛经一藏，诏赐经。”[29]
高丽显宗为资...文献出版社，1991年。）
[25] 《高丽史》，卷三，页44。
[26] 《宋史》，页14040。
[27] 《大正藏》，卷49，页400中。
[28] 《宋史》，页...
杨晓春
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07224151071.html
-
足以证明《三国传记》所载是讹传。自从山崎美成在他的著作《文教温故》（文政十一年即公元1828年出版）中表示怀疑以来，几乎所有学者，再没有相信刊印律宗三大部的事了。”(28)
五、鉴真研究的前瞻
...载《贵州文史丛刊》2002年第3期。
（28）木宫彦泰《日中文化交流史》，第212页，第五章“唐人、印度人、西域人的入籍和文化的移植”，胡锡年译，商务印书馆1980年版。
...
郝 润 华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07230951141.html
-
礼佛者半身木雕，身着红色外衣，围巾及冠冕均是镀金的（MIKⅢ4772）。红色正是回鹘统治者的服色，镀金冠冕亦是其标志。史称颉于迦斯·骨咄禄为夹跌氏[[28]]。“夹跌”也便是“嚈哒”，为Abdal的...史事考辨[J].敦煌研究，2003，（5）. [[27]]李树辉.吐鲁番出土回鹘文木杵文书研究[M].待出版. [[28]][北宋]欧阳修、宋祁撰.新唐书（卷二一七上），回鹘传[M].
...
李树辉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07244851370.html
-
书门下牒，缘厶当 28 管齐州榷酒钱物，勒依元征绢价送纳者。 29 当道数年水旱，百姓流亡，就中齐州尤不 30 支济。厶自去秋到任后，得便申奏，请放逋 31 ...准此。[28]) 如中村氏指出，S.5566中的两件《上中书门下状》大致是运用这一形式的范例。它以“右厶”或“右某事”开头，“谨录状上”结尾，是截取了状中的主要内容，并隐去了年月日和署名，这是作为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07245251377.html
-
魏译皆曰发菩提心，而王氏唯中辈发菩提心，下曰不发，上竟不言，则高下失次。且文中多善根，全在发菩提心。而三辈不同，同一发心，正往生要旨，乃反略之，故云未尽。”[28]
莲池大师在其所辑《诸经日诵》之...只能暴露自己的不学。莲池大师如何评价王会本，下文当叙。
[28] 见《弥陀疏钞》卷一之五十三页正面，《云栖法汇·释经》第917页。
[29] 见《云栖法汇·辑古·诸经日诵下》，第1812页。...
宗舜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07250651410.html
-
，譬如依彼命根，有余诸根。世尊，菩萨摩诃萨亦复如是，依于大悲，有馀一切菩提分法。世尊，是名胜妙法集。”[28] 这里段经文是在传递观音的大悲法门及其重要地位。我们知道，观音是诸大菩萨中主悲的菩萨，是...26] [后秦]僧肇集：《注维摩诘经》卷一，《大正藏》第38册， 第331页上。
[27]《佛说法集经》卷六，《大正藏》第１７册，第６５０页上。
[28]《佛说法集经》卷六，《大正藏》第１７...
李利安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07253151454.html
-
乃感的统一、现世安乐与来世善果的统一、启迪真谛与尊重俗谛的统一、诚心敬拜与悉心效法的统一[28]。
七、显明的中国化特征：
大家都承认，观音是中国化程度最深的一位菩萨[29]，但是，观音...管理学术研讨会”，提出“观音思想与企业管理”，“观音思想与生活管理”，“观音思想与生 涯管理”等研究领域。
[27] 参见拙作《试论观音所证的法门》，《普门》１９９７年第７期。
[28] ...
李利安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07253251456.html
-
：“有诗集，亚师（贯休）之体。”[28] 盖即指《龙华集》。《唐音癸签》卷30亦载昙域《龙华集》十卷。据《宋高僧传》昙域曾“重集许慎《说文》，见行于蜀”，[29] 《宋绍兴秘书省续编到四库阙书目》卷1...省续编到四库阙书目》录《僧匡白诗集》一卷，《通志》卷70作《康白诗》一卷。 28、《僧惠崇诗》三卷 惠崇，宋初僧人，淮南（今属江苏）人，一作建阳人。好诗善画，为宋初九僧之一。《直斋书录解题》云：“...
冯国栋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07260651524.html
-
于是龙之“形”为“成象”之“像”。所谓“取象之辞乃采取一种事物以为人事之象征，而指示休咎也。”[28] 言辞通过某种物形抒发、寄托、象征、表达观念，使外物不再是自在之身，而成为融合一定事理之物象，即“...第一辑（郑州：大象出版社，2004年出版），页96、97。 [27] 王弼，《周易略例》。 [28] 高亨，《周易古经今注》（北京：中华书局，1984年3月版），页49。 [29] ...
王仲尧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07260751526.html
-
卍续藏经》第九十七册，页七五一，下。
(注28)同(注16)。
(注29)见《卍续藏经》第九十七册，页七五二，下。
(注30)同前注。
(注31)《卍续藏经》第九十七册，页七五二，下。
(注32)...了。道 衡则对此提出反驳。
(注28)见《卍续藏经》第九十七册，页七五二，下。
(注29)同前注。
(注30)见《卍续藏经》第九十七册，页七四０，下。
(注31)按即镇澄的《物不迁正...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07265151617.html