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月门下─三峰宗派，进行最严厉的挞伐。”[28][28] 5. 张文良〈雍正皇帝与《御选语录》〉，主要探讨雍正对禅门公案的看法以及编撰《语录》的动机与用心，并归结出雍正禅学思想的特点所在。他指出雍正编...
圣空法师
|佛学论文|因明|五明|
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。准此而论，则《周易》之成书，当有三阶段：有卦形，有图象，而无文辞，此第一阶段也；有卦形，有图象，兼系文辞，此第二阶段也；有卦形，有文辞，而删图象，此第三阶段也[28]。 高先生的推论，虽没有提出...说及由此发现的雅颂间部分对应》，《文学遗产》2000年第4期。 [28] 高亨《周易古经今注》，中华书局1984年版第51—52页。 [29] 周世荣《马王堆汉墓的“神祗图”帛画》，《考古》...
伏俊琏
|佛学论文|因明|五明|
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问题，“以其世人尽以‘我’之一字为病根，即智愚贤不肖汲汲功名利禄之场图为百世子孙之计，用尽机智，总之皆为一身之谋”[28]。小而言之，“我执”是以自我为中心，是执著于一己之私，使本体遮蔽，精神不得自由...老庄影响论》 [25] 《憨山老人梦游全集》卷四十五《老子道德经发题》 [26] 《憨山老人梦游全集》卷四十五《观老庄影响论》 [27] 《憨山老人梦游全集》卷四十五《老子道德经发题》 [28...
夏清瑕
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要须菩萨行愿，回向方便力因缘，故佛土清净。如牛挽车，要须御者，乃得到所至处，以是故别说。［28］
从以上可知对于菩萨严净佛土的精勤努力，其中，龙树菩萨以牛之挽车譬喻积功累德如，而以御者譬喻行愿、...26］《大正藏》第25卷，第261页下。 ［27］《大正藏》第25卷，第108页中～下。 ［28］《大正藏》第25卷，第335页上～中。 ［29］《大正藏》第25卷，第710页中。 ［30］《大...
释法向
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正见。受想行识亦复如是。多闻弟子。如是观者便修厌。厌已离欲。离欲已解脱。解脱知见。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有”（注28）这里，佛陀从色、受、想、行、识俱为无常，开示了观“无我”的方法，...世”。遥遥无期的生死流转，乃是启始于执着“有我”的那一未断的无明，所以解脱生死的第一步，便应从“无我”开始观起。
2000／4／28
注释： 注1：大正2：No.120－4／539a：...
释青平
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rdquo;，呈露存在的奥秘，呈现着祖师的禅心。这是绝却言语思量的现量境：“春光重漏泄，有口不须陈。”(28)对此现量境，必须当下领会，触目菩提：“月色和云白，松声带...五灯会元》卷 17 《双岭化》。
(27)《五灯会元》卷 17 《黄庭坚》。
(28)(79)《续古尊宿语录》卷 1 《守卓》。
(29)(44)《黄龙录续补》。
(30...
吴言生
佛学论文|因明|五明
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，“等觉一转，入于妙觉”27，圆发究竟妙智，顿显真如佛性，证成涅槃极果，“等觉不通，唯佛能通”28。这不是佛教最究极、最圆妙的觉悟吗？毋庸置言，这种“悟”必定是“顿”的。所谓“等觉一转，入于妙觉”者，...正藏》卷46第30页中。 26 智顗《摩诃止观》卷八上，《大正藏》卷46第109页下。 27 智顗《摩诃止观》卷一下，《大正藏》卷46第10页下。 28 智顗《摩诃止观》卷一下，《大正藏》卷46...
张风雷
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悲喜剧，也都为这一地区开发与经营做出过贡献：汉家开疆列郡；鲜卑北魏特派东阳王安治瓜州；北周时，“推波斯使主张道义行州事(28)”；唐时，既属李氏天下，也有吐蕃国统治岁月；五代，则由归义军曹氏、沙州回鹘和...S.367写卷。 (25)《旧五代史》《二十五史》(6)上海古籍出版社1986年版。 (26)敦煌研究院藏《酒帐》残卷。 (27)P.3230等卷。 (28)《周书?令狐整传》。 (29)P...
汪泛舟
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的方法归结为一个总的原则：为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年[28]。
但这样还远远不够，这一切只是外在的因素，而若要做到延年益寿，自身的修养是必不可少的... [27]参阅冯友兰《中国哲学史新编上》人民出版社 1998年12月第一版 277——278页
[28]《庄子·养生主》
[29]《庄子·大宗师》
[30]《庄子·天下》
...
不详
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佛教因果论的内容，也使佛教的因果论更具有理性及普遍性。（从此佛教的作用就只有两个：一个是所谓聪明人的空谈，一个是吓唬愚夫愚民）。[28]
法藏的「四种缘起说」虽然丰富了佛教因果论，但只是佛教菁英...amp;#333;（1973），pp. 113～114。
[28] 参考吕澄《吕澄佛学论著选集》册4，页2072～2073。
[29] 按此表根据Bruce R. Reichenbach, The...
黄启江
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