找到相关内容4546篇,用时1228毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 解读“比丘尼”在西方人眼中的隐含

    有些观点和提案,对西方读者而言,看起来相当保守,请别忘了   ,主要大多数的佛教女性是亚洲人。今天全球已有超过六万的出家尼   师,但是只有几百位西方人。[28]   ?   很显然地,她是在企图说明,...Sakyadhiitaa:Daughters of the Buddha(Ithaca, New York:   Snow Lion Publications,1988)。   [28]同前,页25。   ...

    陈美华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07041548488.html
  • 佛、道兼融的王畿理学

    三教之宗。吾儒谓之燕息,佛氏谓之反息,老氏谓之踵息,造化阖辟之玄枢也。"B28  在"三教"观上,王守仁曾有一家三室之喻。他将"三教"比喻为一家之三室和三个兄弟,最初合为一家,後来"渐有相较相争,甚而...446页。  B28卷十五《调息法》,第560页。  B29《明儒学案》卷二五,《四库全书》第457册第414页。  B31卷十三《王瑶湖文集序》,第506页。  B32卷五《与阳和张子问答》,第349页...

    曾召南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07041748493.html
  • 藏本《二万五千颂般若经合论?一切相智品》“发心”及“教授”前三细目译注

    不共法,应当修习大慈、大悲、大喜、大舍。  这段经文宣说具增上意乐的“初月喻”发心。  8.菩萨摩诃萨想要以知、见观照而超越一切智[19] ,应当修习般若波罗蜜多。(28a)菩萨摩诃萨想要圆满道相智,...摩诃萨出家,行梵行而成就无上正等正觉,   p. 19  非梵行则不能成就。”[28]  舍利子问佛:世尊,为什么菩萨摩诃萨一定需要父、母、妻子、儿、女?佛说:舍利子,有的菩萨摩诃萨一定需要父、母,或妻妾...

    释如石

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07061548794.html
  • 从海德格尔到禅

    一部分,人与自然分离这一事实正好证明人是依赖自然的。”(28)禅发掘的人的最深处的自本性,就是与自然合一的东西。明白了这一点,可以成为一个自觉的生活者,自然是我的,我也是自然的,寻常见惯平淡无奇的事物...版,第175页。  (13)普济:《五灯会元》,中华书局1984年版,第55~56页。  (14)(17)印顺:《中国禅宗史》,上海书店1992年版,第352、352页。  (15)(28)铃木大拙:...

    俞宣孟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07063748852.html
  • 禅宗与文艺美学相通的探索

    31节。),靠“心开悟解”(注:《坛经》第28节。)本净的“真性”和“本性”(注:《坛经》第16节。)禅宗,不论顿渐,“皆立无念为宗,无相为体,无住为本”(注:《坛经》第17节。)。“见本性不乱为禅”...终日操心劳顿的世人,什么是真正伟大和有意义的东西,……只有诗人才对他们‘敞开’,……这才是根本意义上的‘归家’。”(注:《海德格尔诗学文集》成穷等译。第28,30,44,65,67,34,197,314...

    王世德

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07063948858.html
  • 中国佛教劝善书初探

    ,声声念佛。于是她和马二郎结了婚。婚夕,她腹痛而亡。村中受了她的感化,竟成为善地。B28   三   下面,我们再来讨论一下劝善书中的“功过格”这一特殊形式。 ...概论》,北京大学出版社,1997年1月版,219页。   B28郑振铎《中国俗文学史》,495页。   B29《自知录·序》,见袁啸波编《民间劝善书》,上海古籍出版社,...

    王月清

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07065148888.html
  • 论海德格尔的“无”

    ,第28页。)所以,海氏说:“这个‘而无倒不在?’决不是什么对于真正的问题的多余的附加,这个语气上的转折是整个问句本质上的成分,”(注:海德格尔:《形而上学导论》,商务1996年版,第29页。)“在”...要矫枉为“存在不存在”(注:海德格尔:《面向思的事情》,商务1996年版,第28页。)。对“无”的追问集中体现了海氏的这一特色。 在专论“无”的《什么是形而上学》(注:载《西方现代资产阶级哲学...

    王恒

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07065848909.html
  • 理学与禅学

    〕并且肯定:’学者先务,固在心志……患其纷乱,则须是坐禅入定。”〔28〕这里如果借用叶水心《习学记》对程颢、张载的批评,倒是能清楚地揭示二程,实际上...二程遗书》卷十七、十九   〔20〕〔29〕《宋元学案》卷十四《明道学案》下   〔21〕《古今谭概》   〔22〕〔28〕《宋元学案》卷十五《伊川学案》上   〔23〕同上书卷十六下。僧问...

    麻天祥

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07070248915.html
  • 从“野狐禅”看禅宗的自由意志

    因为“回答”这个业(回答正确,是“正业”)所受的报就不应该是沦为野狐身(从六道中的第二人降为第四畜生,是“负报”)。“彼报生者,善、不善业报果。三恶道是不善业果,人天是善业果。” [2] (卷一,28册...向外屈’这句话似乎表示一种必然的法则,但我蓦然看出 此种限制乃是真正的自由,真正的自在,并因此感到所有一切有关意志自由的整个问题都得到了解决”。 [11](P28)   可见,在佛教看来,自由就是自由地...

    陈洁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07073549001.html
  • 中观学知见书目举隅

    参考书。长尾雅人的论文集《中观?唯识》,除已提及之〈中观哲学?根本的立场〉外,另收有多篇有关中观思想的论文,都极有参考价值(其英译本参见前揭23)。28与31两部著作都是以非专业人士为对象而概论龙树思想...Nature and Function of Nagarjuna's Arguments", PEW,  Vol.28 (1978), No.4, pp. 485-502.   48. May, J., "...

    万金川

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07074849011.html