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) 太宗以文成公主妻之...... 渐慕华风。仍遣酋豪子弟请入国学，以习诗书。又请中国识文之人典其表疏。(注 26)
二、因请蚕种及造酒、碾、硙、纸墨之匠，并许焉。(注 27)
三、贞观五年 (...5 月。
(注 26) 同注19。
(注 27) 同上。
(注 28) 《唐金要》卷三十五学校。
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四、显庆三年( 658 )...... 吐蕃遣使论仲琮，表吐谷浑罪......。...
释慧严
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他起性的解说，如说︰
依他（起）性有几种？若略说有二种︰一、系属熏习种 子；二、系属净品、不净品性不成就。(注 26) ─────────... (注 25)《大正藏》卷31，页839上。
(注 26)《大正藏》卷31，页119下。
9 页
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释印顺
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说经义，若未显发，虽生欢喜，不如开示，故说造论， 名庄严经。［注26］ ─────────────────────────── 22. 大31，... 页26
（caryaaprati.s.thaadhi○）〉。 不过，对于S. L?i的分类，日本学者早岛理，对照无性之 MSAT、《菩萨地》的品目、及《...
释善音
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翻九界修恶，证佛界性善。……故知诸师言‘即’，指真即真，非指妄即真，是则合云‘菩提即菩提，涅 即涅 ’也。”26 怀则的批评主要是针对建立在“真如缘起”论基础之上的华严宗、禅宗和受华严思想...页、第329页）。日本学者则大多认为该书为隋代摄论师昙迁（公元542—607年）所作，圣严法师在《之研究》中则认为该书是依据慧思的口述口传后来整理而成的。 26 《天台传佛心印记》，《大正藏》卷46...
张风雷
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( 注 25)，且卓吾的学生汪本钶在〈续刻李氏书序〉中亦曰：“海内无不读先生之书者，无不欲尽先生之书而读之者，读之不已或并其伪者亦读矣。 ” ( 注 26)，在这种海内风靡的情况下，蕅师藉卓吾《四...文化基金会，民国 63 年）( 注 26) 《焚书／续焚书》，《续焚书》部分的序文，页 4 （汉京 文化事业有限公司，民国 73 年）
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罗永吉
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之互异者，亦不乏先例，……（注26）对照圣严与牟宗三两人运用的基本文献，实在并无太大差别，而最终会获致迥异的看法（注27）。那么，所谓的“考证”不就失去了客观判定思想发展过程的功能？（注24）同注17，pp。114－115。（注25）同注17，pp。115－116。（注26）同注17，pp。117。（注27）过去也有一个案例：吕与印顺两人分别从...
朱文光
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弊，溺于慈爱，不能尽也。 “疏简刑法”是社会混乱的原因，特别是对王侯纵容；奸夫又招权弄法。但萧衍可未年老而“厌于万机”，他“每至冬月四更竟，即命把烛看事，执笔触寒，手为皴裂。”[26] 无神论者对...梁宗室上．临川静惠王宏传》。 [24] 《梁书．曹景宗传》。 [25] 《梁书．萧颖达传》。 [26] 《梁书．武帝纪下》。 [27] 《齐梁文坛与四萧研究》页162，南京大学出版社，1997年...
龚显宗
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万事之制中者也；理中者，性理之至正者也”[26]。“理中”之理，指人之内在的性理。契嵩又以理指一般正当、合宜的行为。在〈上仁宗皇帝万言书〉中云：“传曰君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。义者，理也...。 [25] 同上，654页中。 [26] 同上，656页下。 [27] 同注[22]，卷8，687页下。 [28] 同上，卷1，〈劝书，第1〉，652页上。又在卷3，〈坛经赞...
邓克铭
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，曰太极，而太极之所以然，原自历然。”（注25）“寂历同时之体，即在历然之用中。”（注26）这个历然的秩序，方以智认为即是存有者存在现象的本然秩序，而这个本然的秩序，即是吾人所掌握的价值根源。方以智的...、《周易图象几表．卷之一．冒示》。 注26、《周易时论合编．坤》。 注27、《浮山文集后编．卷之一．孝经通笺序》。 注28、《物理小识．总论》。 注29、《性故》。
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谢仁真
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。隆兴元年(一一六三年)一夕星殒于寺西，流光赫然 26页 不久即示微恙，八月九日学徒问安，大慧勉以弘道，并说： 吾... 光处会。直得无所用心，心无所之时，莫怕落空，这 里却是好处。蓦然老鼠入牛角，便见倒断也。” (注 26) “知迷不悟...
杨白衣
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