-
非马氏之笔。《法言》目标李轨弘范注。《太玄经》目标虞翻注而皆无注文。
(36)*(孟、庄)宋·刘敞《公是弟子记》卷一，谓孟子言性善言过其实。卷二谓莫善乎性学求尽性。荀子不知性，杨子不知命，韩子不...考。三《易》，三传得失。卷二论《春秋左传》分合得失，汲冢书之伪。阮逸注文中子又作叙篇曲折傅会而为之说。《后氏曲台记》释名。卷七记柳子厚非《国语》，《诗》、《书》、《礼》、《易》衍文。
(40)*...
巨赞法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20103884369.html
-
制定“王法”，依据“王法”来治理国家。与此同时，佛教认为用违背“正法”的“王法”来治国，将会招来现世之国衰民离等诸多恶报。36 这说明，虽然佛教并不否认由“王”制定颁布的规则的独立存在，承认存在单纯...树叶，而其未说之法犹如树上百千亿万倍之树叶，因为其只宣讲那些“法义饶益、法饶益、梵行饶益，明、慧、正觉，向于涅槃”的法。40 佛教经典里的王政法，也是如此，因其能依“正法”摄护众生而为佛所宣说。这同时也...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20144584390.html
-
。”[36]胡适此说，可供参考。 但杨曾文近年根据真福寺本《坛经》及其后面周希古写于北宋大中祥符五年(1012)的后叙而提出，“据此可以证明晁公武《郡斋读书志》衢州本及马端临《文献通考·经籍考》转录...本，尽管其可能已不是契嵩改编本的原貌。[40] 契嵩“勒成三卷”的《坛经》本子现虽已不存，但除了上述的“曹溪原本”之外，现还有一种“德异本”，正文与“曹溪原本”一样，也是一卷十品，但附记略有不同。从...
洪修平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09501684786.html
-
36]。而周边服务则以是否订有价格为判准。但吊诡的是，丧礼和丧葬设施显然在这里被当成不同的两件事看待：丧礼是核心宗教服务，而丧葬设施的提供则和斋饭、祭品等等一样，是属于周边服务。
尽管宗教团体法...优惠，明确适用到宗教法人，并加以法条化。[39]然而，持上述解读观点的宗教团体却因此认为政府透过立法加强宗教解之课税。此一事例说明，民主化之后宗教和国家之间的冲突，已从政治层面转移到行政层面[40]，...
林本炫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05374085066.html
-
上最早的宗教组织形式即是氏族或氏族社会。事实上，宗教不仅是一种社会组织或社会群体，而且还常常是一种规模特别大的社会组织或社会群体。现在，世界上有宗教人口40多亿，如果算不上最大的社会组织，也应该说是...特殊的重要性。这是因为上帝之创造人并不是为了创造人而创造人的，而是为了“使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。”（《创世记》1：36）这就是说，上帝辛辛苦苦干了六天的...
段德智
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07040885334.html
-
僧侣或风俗之人，均不得以宗教动机为基础，或利用人民之宗教信仰从事任何种类之政治宣传。非洲的衣索匹亚在宪法第40条明订宗教仪式不得用于政治目的，而苏丹宪法第16条第5款规定:为政治利益而滥用宗教信仰者应...的迫害，在伊利诺、怀俄明、密西西比、内布拉斯加、阿肯色、奥立冈、马里兰、西维吉尼亚等州，耶和华见证人会信徒遭到殴打与攻击(Goldberg，1987:36)。显然，最高法院的判决并未能解决纷争，反倒...
瞿海源
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06015585419.html
-
限制。[36]例如，它认为监狱当局拒绝为信奉该国少有的宗教的囚犯提供该宗教所要求的特殊食物，[37]这与禁止信奉佛教的囚犯蓄须，[38]以及禁止锡克教信徒囚犯穿着特别的衣服等等是一样正当的。[39]
...政府对税收的处理，特别是与军费有关的税收处理。欧洲人权委员会和人权事务委员会都经常地反对这类案件，理由是履行一般的纳税义务，即便税款是用于采购武器，也不会构成对宗教或信仰自由的干涉 。[40]
...
马安娜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06020285431.html
-
差遣而来的说法，在皈依佛教后却彻底反对，认为纯属约翰无知，不懂圣灵的真理，更导致在往后的日子祸及教会以为圣灵只可求之于外，不知圣灵为众生所具有，成为破坏真基督教信仰的外道。[36]那时的张纯一以为新...圣灵，张氏主张圣灵是每个人心里“本具”的东西，[40]正如他说：“当知人人自心，本来圣灵充满，不待外求。外求圣灵加被者，实属外道种性，邪师过谬。”[41]不是在某时某地，人因着某行为而获得圣灵充满，...
赖品超 苏远泰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022685468.html
-
，光明慧辩愿。34，善谈法要愿。35，生补处愿。36，教化随意愿。37，衣食自至愿。38，应念受供愿。39，莊严无尽愿。40，无量色树愿。41，树现佛刹愿。42，彻照十方愿。43，宝香普熏愿。44，普...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06385885659.html
-
。就在这样的情况下,科学和哲学仍然在发展。能够发展,就说明宗教和它们可以相容。当然,其前提是不损害宗教的基本教义。这也就是哲学和科学作为宗教婢女的情形。
36 人为宗教不仅要说明社会,也...错误。
40 与宗教消亡大势相反,是目前世界性的所谓宗教的反弹。过去就存在的宗教在近几个世纪中由于不断受到批评甚至攻击因而在近期出现某种程度的反弹是可以理解的,但是在这个反弹的潮流中,出现了...
李申
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230486330.html